文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuseForpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse腿关于文明礼仪的名言蚈礼貌是人类共处的金钥匙.(松苏内吉)礼貌经常可以替代最高贵的感情.(梅里美)礼仪周全能息事宁人(儒贝尔) 薅头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生) 蚄生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生) 节如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根) 螈礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克) 羆举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科) 肂人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯) 羁一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特) 螈人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔) 莇礼者,人道之极也(荀子) 袄安上治民,莫善于礼(孝经) 螀道之以告德,齐之以礼(论语) 袇不学礼,无以立(论语) 蒄礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传) 节礼,天之经也,民之行也(左传) 蕿人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子) 羇人有礼则安,无礼则危(礼记) 袅礼以行义,义以生利,利民,政之大节也(左传)羄礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡(管子) 薂衣食以厚民生,礼义以养其心(元·许衡) 肇礼义生于富足,盗窃起于贫穷(汉·王符)芆礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)蒂   头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生)莁   生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)膇   如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根)蚇   礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)膄   举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)膀   人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)芇   一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)肈   人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)薁   礼者,人道之极也(荀子)膃   安上治民,莫善于礼(孝经)芇   道之以告德,齐之以礼(论语)芄   不学礼,无以立(论语)莃   礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传)羁   礼,天之经也,民之行也(左传)莇   人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子)蚅   人有礼则安,无礼则危(礼记)肅   礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也(左传)蚀   礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡(管子)蒇   衣食以厚民生,礼义以养其心(元·许衡)肆   礼义生于富足,盗窃起于贫穷(汉·王符)蒃   奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。作者:罗大经葿   半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。作者:徐特立薆   让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。作者:德谟克利特蒇   谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。作者:萨迪芅   奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。作者:孟德斯鸠蒂   奢侈的必然后果作者:风化的解体作者:反过来又引起了趣味的腐化。作者:卢梭蚆   礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。作者:约翰·洛克薄   善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。作者:管仲蚃   天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。作者:苏轼芁   我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。作者:刘少奇螆   礼貌使人类共处的金钥匙。作者:松苏内吉羅   讲话气势汹汹,未必就是言之有理。作者:萨迪莅   不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。作者:萨迪肀   火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。作者:彼得·阿柏拉德肀   青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。作者:夸美纽斯莆   礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。作者:约翰·洛克袃   礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。作者:孟德斯鸠肃   坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在