文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse孙悟空的原型《大幻西游之寻找孙悟空》文:阿桂身穿金甲亮堂堂,头戴金冠光映映。手举金箍棒一根,足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星,两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多,声音响亮如钟罄。尖嘴咨牙弼马温,心高要作齐天圣。      这是吴承恩在《西游记》第四回,孙悟空大战巨灵神时为美猴王写的一首诗。      在字里行间,我们仿佛看到了几千年前,那个纵横天地冥三界,神通广大,鲜活可爱的悟空。不过,小说中的悟空虽然是活灵活现,但他只是存在于神话故事当中。      那么,在历史中有过一个真实“悟空”吗?这是一个遥远的谜题,如果真的有过这么一个传奇的人物,那他究竟是一个什么样的人呢?在古老的神话背后,那个“悟空”好像在历史的深处,透过时间的迷雾,向我们露出了一丝神秘的微笑。他究竟是谁呢?      就让这篇文字带领着大家,展开幻想的翅膀,开始这段探索的旅程吧。我们要飞越那千年的时空,回到一千三百多年前,大唐的玉门关外。我们可以骑着骆驼,扮成西域商人的模样,远远的眺望这万里黄沙。看啊,碧蓝的天空与橙黄的沙海之间,走来了六个僧人,都是唐人的打扮,其中一个面目清秀的青年僧人,便是那个西天取经的唐玄奘,多日来的疲惫赶路,已经让这个年轻人的面庞,显露出风霜的痕迹。西天之路,万里迢迢,却又不识其路,玄奘正在踌躇之时,忽见远处走来一翩翩秀士,其身着白衣,相貌儒雅。近来,便是一拱手,表示愿意为玄奘引路,帮助他西天取经。历史中坚毅的玄奘      这一幕便是南宋的《大唐三藏取经诗话》所叙述的情节,是目前所知关于悟空最早的一段文字记载。咦?这就奇怪了,这里那来的悟空啊?而且唐僧师徒四人,这里即没有猪八戒,也没有沙和尚,却无端端的多出几个小和尚呢。        呵呵,这就是我们来到这里的原因,只有通过对故事原始雏形的审视,才可以将我们的想像力解放出来,去猜测背后的答案。这个白衣秀士便是悟空的雏形,他自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”,要来“助和尚取经。此去百万程途,经过三十六国,多有祸难之处。”《诗话》中,将这个白衣秀士叫作“猴行者”,于是这个不像猴的猴行者,便从此进入了取经故事的文字之中。      这时还没有“悟空”这个名字,只是有一个和“孙行者”仅有一字之别的“猴行者”,但他手中没有武器,脸上也没有半根救命汗毛。要说八戒和沙僧,那要等到几百年以后,才会陆续的进入到这个故事里。      这个“猴行者”的身世也颇为神秘,在《诗话》中,他见玄奘时,自己也没有提过。这可没有元朝的那个悟空坦白了,据无名氏《二郎神锁齐天大圣》杂剧第一拆中所写,悟空竟然是个拥有一大家子兄弟姐妹的老猴精,而不是个天生天养的石猴,他自报家门说:“吾神三人,姊妹五个,大哥哥通天大圣,吾神乃齐天大圣,姐姐是龟山水母,妹子铁色猕猴,兄弟是耍耍三郎”。想必是元朝人觉得悟空孤单可怜,勉强加上去的吧。福建省顺昌县岚下乡黄墩村发现的一尊孙悟空前身“白衣秀才”的木雕神像。    《诗话》中,猴行者保唐僧取经时就已是27800岁了,曾“九度见黄河清”。这可比吴本的悟空年岁高多啦,吴本的悟空在第三回,查生死簿时,“其乃魂字1350号,天产石猴,该寿342岁”。后来在天上当了半月弼马温,按第四回所说,“天上一日,地上一年”,“我才去了