文档介绍：高希希电视剧研究研究生:雷荣荣摘要:高希希做过美工,这种艺术修养使他在拍摄电视剧时总是力图展现电影般的画面感,制造精美的图景。他的电视剧作品很多,每一部都集通俗性义,同时引导着大众去消费意义。光与影创造的梦幻空间麻痹了大众的思维,态及文化研究的角度对高希希电视剧进行研究。本论文分为六个部分。关键词:高希希中国现当代文学专业指导教师:张莹与崇高性为一体,在现代生活节奏紧凑的今天,仍能吸引人们停下来观看。高希希的电视剧遵循通俗剧的创作原则,具有“极端的修辞,夸张的表现,以及强烈的道德诉求”的特点。政治通俗剧是他创作的亮点。将严肃的政治融入在通俗剧中,意识形态始终处于一个隐晦的角落,以一只看不见的手生产意在这个空间中,大众形成的是对其实在生存的想象性认识。高希希的通俗剧选取了独特的叙事方式,将当下大众的审美旨趣与艺术的表达需要结合起来,因此他的作品能获得不同层次的观众群的喜爱。他善于在作品中运用传统文化的力量,来表达主流意识形态的需要,但他并未因此失去观众,反而获得了更大的成功,而这正可以成为电视剧文化研究的一种思路。基于此,本文从意识形绪论部分对高希希的电视剧的艺术特色进行了总体梳理。第一章对高希希电视剧的研究状况进行了简要的综述,对高希希通俗剧的创作进行了介绍。第二章从意识形态的角度来分析高希希电视剧的特性。第三章从叙述策略的视角来探讨高希希电视剧受欢迎的原因。第四章分析高希希电视剧表达的文化韵味。结语部分总结了高希希电视剧的影响通俗剧意识形态叙事策略文化研究摘要
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次目摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.次⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..高希希电视剧研究综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..电视剧一一大众的易消费品⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯多元化导演的多元化创作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章意识形态视野中的高希希电视剧⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节意识形态的概念界定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一高希希电视剧的意识形态性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.意识形态场域中高希希电视剧的叙事策略选择⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节张弛有度的叙事结构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章意识形态场域中高希希电视剧的文化选择⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节对红色文化的弘扬⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⒉慰际槟俊⒉慰嘉恼隆⑺妒柯畚摹⒉慰季缒俊第一节第二节第三节第二节意识形态作为一种批评方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三章高希希电视剧的视听叙事构成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.对中国传统文化的坚守⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
绪论第一章第一节高希希电视剧研究综述高希希在当代影视界是一位活跃的导演,年,岁他拍摄了人生中第集4蟾攀且蛭U庑┑缡泳缍济挥谢竦美硐氲氖帐勇省K辏呦O年《幸福像花儿一样》,年《甜蜜蜜》,年《三国》等电视剧都保持着另一个是相对系统的研究,就高希希电视剧的某一个方面进行了详尽论述,即高希希真正的人生转折点是年,但在这之前,他的早期作品就已经引一部电视剧《白云深处》,没有太多经验与技巧,这部仅四集的电视剧并未引起什么反响,很快就湮没在电视剧的浩瀚烟海中。年,高希希正式踏入导演行列,陆续拍摄了电视剧《下海的日子》郊、《追日部族》、《当代英杰》、《女工情话》、《笑傲苍穹》寮、《牧云的男人》又尝试了电视电影这种形式,拍摄了《劲舞苍穹》部,。但是这些作品都没有引起观众较大的关注。年,高希希导演拍摄了《花非花》,开始引起人们的注意。年拍摄了《结婚十年》,年拍摄了《历史的天空》,较高的收视率。年拍摄的《血战长空》、《楚汉传奇》都在电视频道黄金时段播出。高希希真的像一匹“黑马”,成为当代影视界不可多得的“全能型”导演。电视作为当今时代众多媒体中的一种,它的快捷性使得对高希希的研究大多是随着电视剧的热播而出现的评论及人物访谈,而这些基本上与电视剧的拍摄、播出保持着相同的节奏。就已经收录的资料来看,目前对高希希的研究主要是两个方面,一是报刊杂志刊登的一些评论短文,其中不乏有创见的观点。北京师范大学崔小云年的硕士论文《平民导演高希希的电视剧研究》,以及年河北师范大学的刘柳的硕士论文《高希希电视