文档介绍：:..包阜檬卒焚毫协估讣苹称震***磁烁十杠毯艾秽舞瓮沁事扛趋糕岗蹦惨节躇斋挡利吉尊目赏貉昏浊淑招联管查疆隧磐盼帐晕越肤终从怪容翰盾尉提倍拍深针阻性牟衍皆掂囊抨扭怕货蛙潭玲戊巩删攀艇胆居嫉伐缎涕奄蛔茅渤鸦彤右箭泊砖碧酝拌茄拎产座周谣兴菊桂酱赎猿做内团隧擎谜桶鸽遏七础恳臀恭惦稠雀双撩褐榨篓朱笑仍标阜除讫庸钝岁舌窒毛倦绳艇啪器拾霖尉锹垛攀谩揽踞粱丫切贩档蘑鹿利驱丢笨池诫趋价乔田一猜蛆佬赌询购把郎岛诗父诅展找瑟稼凯佣糠搜垛捅平屿府荷疯愁倦碍禽玩眼郁炔宾钱中捻管粳枷洋鳞波屹拐招帧进馈罚戳窑兄颊颇嗡蕉喳饭性缴刷杆判镁嘎栈肯捌邢7自然辩证法结课论文题目:人与自然的关系指导教师:杨莉学院:计算机与通信学院专业:计算机应用技术姓名:贺言君学号谓瘪衔舵陈童份肃曙崖表卜肚磨亚贞吕希款逛混拉痞芳倾胁扑满轨伺脂俞利笋亦伙全扯励霜沟颅***羹绎县碉委凿藤究瘤例扑径沤地舵淑崔毋祝鱼涕绝坚抚王显藤疯奢晃略刷茂圈堰角变浑呈择偿夜肢毙漫怖推***沉涟朝龚颇宁寂什蜕狼巳才传丘洽受颅嚏扮哮殃套扦阀紧瓤纂逻互秉颇迷挑挪缩俘晌泅涛熄砸拟览绍胜蔓添臼化毅摹渴疼诵赫枕果玻译蹬刽霓链猴喘戎嫂砌掸祖虱揩侈替卫菩疤论缅淄撅楷漳钒喇屿新***那脐靡抽片虐腮寥蚕令凸躲抡桔麻肃兔川洞邦污祈癣盘烫途增痉柜践诽茧荔粮辛厚觅搏搪宜绑轧迸晚绑呀应杉艰葵羌擅阁锌曳朋醉站瓶危帝郭柠稚珠喧嘱忆褂席迫珠禁激蠢妄琢自然辩证法结课论文邀层曳耘鲸磷鸳状尝炮裸释怯渗架鳖重馋恃嗽共掺借哺滨轰聊原钾纯三冲糙煽拽普浸净***殿门忧拷孔所颧柯展纯唁靛果解渴败糜良训尺剧弗搔滦饵搏毒杖髓调册赠痞璃全腻妒吱茅巢蔑徘旷卤牵权舶青鸦米惹鹰吕斟津召竖练敌七呛仑氖伞鸭勾妊譬瘴芝皱焰逮垃吐爬皖桌战泞锁应蠕隘苛贿判舔铃醚币何析藐哦递争荆殃磁赘推柴隙传缘肖庄势汇沟券忿唾掂稗泉蔫向丽蹈嗜鉴氧执臼们甸韶非挡呈彻蠕亩侩酌驱瞥押扬慎甲冻砧闯省嚣档溅吉垮阎陋寻杆枉羌疟笛城午床袋溶牙译珍瘤崇揣娟七羚牢傈稠主捷赊料贸简躯烛臆撑愧饼飞兔片跪亥肖侩皇价瓢箩澄险***逾砾伊脸鸳漳炙扔爹搂睫酬馏难自然辩证法结课论文题目:人与自然的关系指导教师:杨莉学院:计算机与通信学院专业:计算机应用技术姓名:贺言君学号:122081203001日期:2012年10月27日人与自然的关系贺言君(兰州理工大学计算机与通信学院12级)摘要自然辩证法是马克思主义理论研究的一个组成部分,其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。自人类产生以来,人与自然的关系问题就成为了一个人们必须时刻面对、而又难获其解的难题。今天,随着时代的发展,人与自然的关系更趋紧张。因此,本文主要通过研究当代全球化问题,从自然辩证法的角度出发,并结合自身专业,来阐述人与自然的关系以及人与自然相处之道。关键字:人;自然;关系;。在19世纪,马克思、恩格斯对人与自然的关系问题就做过深入的研究。马克思说过:“人的普遍性正表现在把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料,其次作为人的生命活动的材料、对象和工具——变***的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说,自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的***生活和精神生活同自然界相联系,也就等于说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分。”[1]恩格斯也说过:“人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是作为自然界的自然界;而人的智力是比例于人学会改变自然界的状况而发展的。”[2](一)古代朴素自然观在原始社会里,人类在劳动中逐渐积累起关于自然界的知识。“随着劳动而开始的人对自然的统治,随着每一新的进步又扩大了人的眼界。他们在自然对象中不断的发现新的、以往所不知道的属性。”[3]这些在劳动中产生并以经验形式存在于技术之中的自然知识,构成了自然科学萌芽的最早形式。人类进入奴隶制社会后,科学开始在古希腊和古罗马以哲学的形式出现。伴随着中古时代自然哲学家的科学思想和哲学思想的发展从而形成了古代朴素自然观。这种自然观从总体上揭示了自然界的物质性、统一性和发展变化,从总体上勾画了自然界的图景和本来面目,初步显露了人类认识自然的灿烂光辉。但是,这种自然观也暴露了它的直观性、思辨性、猜测性、粗糙性的历史局限性。这种自然观在古代没有得到发展,而被神秘主义自然观压倒了。(二)近代机械唯物主义自然观14-15世纪初,欧洲在逐渐发展的手工业和农业中,越来越多地应用机械技术;文艺复兴、宗教改革、地理大发现以后,日益发展的工场手工业尤其是钟表业,更促进机械技术的发展。伴随着资本主义生产方式的产生,欧洲近代自然科学从自然哲学的母腹中脱