文档介绍：《黄帝内经》原文选读
长春中医药大学内经教研室
第三单元藏气法时
藏气法时,语出于《素问·藏气法时论篇第二十二》。其有:“合人形以法四时五行而治”。
藏气法时,指五脏之气的生理活动与四时五行的规律有着密切的联系。
《内经》中的藏象学说,从象来概括藏,从人与自然的相互关系中把握生命的活动规律。
藏气法时,体现了藏象学说的基本特点。
[主要内容]
讨论了五脏、六腑、奇恒之府的生理功能特点
论述了五脏六腑之间及其与其他组织器官之间的关系
从“天人相应”的角度,论述了脏腑随自然环境和四时阴阳的变化而相应变化的规律
长春中医药大学内经教研室
《素问•灵兰秘典论篇第八》
[篇解]
灵兰,“灵台兰室”之简称。相传为黄帝藏书之所。
秘典,重要珍秘的经典书籍。
本篇论述内容至关重要,作者认为必须把它视为值得秘藏于灵台兰室以保传下去的典籍,如文中所说“藏灵兰之室以传保焉”,故篇名为“灵兰秘典论”。
[学习要求]
掌握十二脏腑的功能特点
掌握十二脏腑之间的相互关系及心的主导作用
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[原文] 301 一级
黄帝问曰:愿闻十二藏之相使,贵贱何如?岐伯对曰:悉乎哉问也,请遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传导之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强之官,伎巧出焉。三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。凡此十二官者,不得相失也。故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之!
[注释]
1、十二藏:即指十二脏腑而言。张介宾注:“藏,藏也。六藏(包括心包络),六府,总为十二。分言之则阳为府,阴为藏。合言之,则皆可称藏,犹言库藏之藏,所以藏物者。”
2、相使:互相使用的意思。指脏腑之间相互联系、相互为用的关系。
3、贵贱:比喻十二脏腑功能不同,有主要、次要之分。
4、神明:是指心主人的精神意识思维活动。
5、相傅:指辅助君主治理国家大事的宰相、相国。
6、治节:治理调节。比喻肺佐心以调气血、行营卫、治理诸脏的功能。
7、将军之官:肝属风木,性动而急,如将军之勇。
8、中正之官:胆正直刚毅,不偏不倚,故为中正之官。
9、膻中:其有二解,一谓胸中气海,一指心包络。这里指心包络。
10、仓廪:指贮藏粮食的仓库。《礼记·月令》曰:“谷藏曰仓,米藏曰廪。”
11、受盛:指接受容纳之意。盛,以器受物。
12、化物:指小肠将饮食物分清别浊,变化物质的功能。
13、作强:指精力充沛,动作强劲,偏指体力。唐容川说:“盖髓者,肾精所生,精足则髓足,髓在骨内,髓足则骨强,所以能作强,而才力过人也。”
14、伎巧:指人的智慧技巧能力,即智能。伎,同技。
15、决渎:疏通水道的意思。决,通。渎,水道。张介宾注:‘‘上焦不治,则水泛高原;中焦不治,则水留中脘;下焦不治,则水乱二便。三焦气治,则脉络通而水道利,故曰决渎之官。”
16、州都:指水液汇聚的地方。膀胱为津液所聚之处,故称州都之官。
17、气化:此指肾气(阳)对膀胱所藏津液的蒸化和升清降浊功能,包括津液的升腾、输布和尿液的形成、排泄。
18、殁世不殆:即终身没有危险。殁,通没。殁世,终身之意。殆,危险。
19、使道:指十二藏相互联系的通道。