文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse蒆王家村羃古村简介膃王家村自开基祖经信于北宋端拱二年(989)由甲村徙居富田,至今已有千余年的历史。其初,经信公在富水北面的山地架棚为居,后来,便称这片始居地为“老居山”。芁经信公为人端诚,赋性厚道,很为原地方人所称许,刘太公尤为器重,聘为女婿。四十岁后方得二子,于是移居至离富水河较远的南面古城墙一带。二子长成后,分居二处,且各打了壹口井,依井而居,老大国器居处叫“高井头”,老二国用居处称“沪下井头”。王家村的雏形便由此奠定。袇随着岁月迁流,生齿繁衍,王家逐渐发展起来,特别是第十二世“煮粥太婆”以后,人丁繁发更为迅速。“煮粥太婆”为王门肖氏,泰和王山娘家。肖氏太婆舍生救孤,慈母爱心,天日可表,其后数十年间,子孙即达二百多人,人气大旺。至今王家族人年初“食福粥”永为纪念。蚅与此同时,原居之刘、邹各姓,或迁徙,或其他种种原因,人丁渐次稀少。由于刘、邹二姓多系王氏姻亲,其屋宇、田地便各以馈赠、典当、出卖等形式转与了王家。于是,刘、邹等居地便渐渐为王家所取代。这样,王家村便以奠基之地的两口古井向周边发展,南至眼前塅,北到富水河北岸,东起棋盘石、石里坪,西与文、匡二村接邻,村居面积达二点五平方公里。现在,王家村的常住人口二千三百多人,另有诚敬堂嫡派分支二千余人分居在兴国县城冈乡。在富田的王家诚敬子孙现跨十个字号,为地方诸村的派号之最。羂王家的先祖经过历代的开拓创业,造就了一方独具特色的人文风物,创置了丰厚的经济产业,素有“千亩良田,万亩宝山”的美誉。在北宋的息兵养民,偃武兴农的方略下,王家先祖开垦的广陂塅被称赞为“淳化第一塅也。”广陂塅土地膏腴,水源充足,面积数千亩,为产粮基地。王家村的山场除本地数万亩外,东固亦有万亩,林木种类有杉、松、竹、樟以外,尚有不少珍稀木种,远销华夏各地,自古有“十八把斧印下南京”的贸易大观。这话的意思是,王家林木外销,全部靠水运,由富水河顺流至南京、杨州等大商埠。“斧印”即小斧头形状的钢印,大头面铸有出售方的名号,十八家竹木老板下南京,想见王家木材生意的兴隆,有山水土地,随着经济基础的奠定,各项物资迅速发展丰富起来,当地的一句俗话说:“除了食盐从外地购进,其他物资都可自给自足。”这就很说明了该地的物资丰厚的情状。莁物资的丰富更促动了文化的发展,儒学和宗教文化迅即繁荣起来,开办了私塾,很早就在诚敬堂等处办了学校。很多名人如南宋时期的周必大等都到富田王家的“半山”庙讲过学。很多文化活动也纷纷兴办起来,如普德庙的庙会,春节、中秋的舞龙灯、喊船、烧瓦塔等。在普德庙的对面还建有一座戏台,每年春天请班子演戏达月余之久。芈肃蚁蒀虿螅螄古村风光蒀袆王家村是一个美丽富饶的地方,山水清秀、风光旖旎,土地肥沃,人心淳厚,村庄东面的绵亘大山好似飞腾的来龙;西面视野开阔,极目远方;南北多丘陵地带,呈现半盆的状态。村庄环境地势优越,自然造化的神工,留下很多自然景观,如双狮把隘、七星伴月等诸多景点难以一一细述。村中历来流传一首古风,便概括得淋漓尽致。薇诗中写道:“齐州苍茫九点烟,美尽东南景万千。双童讲书难宣圣,面壁月光志弥坚。铜盆滴漏报寒夜,七星斗转欲晓天。邹婆塔示慈母意,登阁必欲跃龙川。海螺声声催征程,任是天马亦扬鞭。点水文笔非末俗,双狮迎鳌耀庭前。景仰文山瞻旧隐,成仁为国民尤先。拜石梓里必成实,攀桂英物展新篇!”这首古诗,将王家周边的景点“双童讲书”、“月台耀辉”、“铜盆滴漏”、“七星伴月”、“邹婆高塔”、“龙川杰阁”、“海螺长鸣”、“天马凌空”、“文笔点水”、“双狮把隘”、“文山旧隐”、“成仁书堂”、“拜石遗迹”、“丹桂飘香”等均包罗其中。最奇的是串连在一起的十多处景点是按照一个学子的成长过程为脉络描述的。诸位可自行揣摩。蒃王家村的村落环境很有一种山重水复、柳暗花明的景象。有个传闻说一远客来富,不知远近。到了富水北边的竹山丛中,天色已晚,远望东西高山大丘,心想富田必是高山那边何处远方,不敢谬然过山,便权在竹林中露宿一宵。次日天将破晓,忽然听见鸡鸣,走出林中,方见一大村庄,才知富田王家却在眼前。不觉谓然慨叹天公造物之妙!薀王家村内,两口肇基辟村的古井(高井头和沪下井)是见证千年古村的古迹。两口井都处在村中最高的地标上,虽不很深,都是水质甘冽,经年不竭。凡到王家村见过这两口井的远客都叹以为奇。有懂地脉的人说是该二井地处龙脊之上,龙在天从云,在地从水,虽至高亦不干涸,正映示王家的人脉。此话真实与否,有待科学阐释。芇在以前,村内的道路及巷子内,直至富水河畔王家村境内的老街衢,都是鹅卵石铺地,所以俗语说:“有女嫁到富田街,天晴落雨穿花鞋。”现在,很多条大道改成了水泥路面,但由老街延伸出来的几条主巷道,在翻修时仍保持卵石铺地的原有风貌,且比原来更平整、