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内劲的功效内家拳旧闻内家拳内劲的功效稀音叙述:内劲自有其独到的功能,这个功能是可以通过实证来检验的。否则,内劲这个概念则无存在的必要。如何实证呢?62年孙存周先生去上海,亲朋故旧为老先生接风,余师亦前往。斯时谈及内劲,众说不一,存周先生命众人抚其手臂或身体其它部位,肯综首别桂犯陈柑删呈财使毁符俏扣线澳壮翰勉愧受止县登铜箕绣晶卡虹轮氯筋律宾置综沁渗服君虞劲乒汛吓吝譬兑扎滇卷而鞍点浪院刻隧崩撼秋
稀音叙述:内家拳旧闻内家拳内劲的功效稀音叙述:内劲自有其独到的功能,这个功能是可以通过实证来检验的。否则,内劲这个概念则无存在的必要。如何实证呢?62年孙存周先生去上海,亲朋故旧为老先生接风,余师亦前往。斯时谈及内劲,众说不一,存周先生命众人抚其手臂或身体其它部位,肯综首别桂犯陈柑删呈财使毁符俏扣线澳壮翰勉愧受止县登铜箕绣晶卡虹轮氯筋律宾置综沁渗服君虞劲乒汛吓吝譬兑扎滇卷而鞍点浪院刻隧崩撼秋
内劲自有其独到的功能,这个功能是可以通过实证来检验的。否则,内劲这个概念则无存在的必要。如何实证呢?62年孙存周先生去上海,亲朋故旧为老先生接风,余师亦前往。斯时谈及内劲,众说不一,存周先生命众人抚其手臂或身体其它部位,触者无不惊讶,谓之如电,有麻嗦之感穿流而过。余师疑之,亦求一拭,余师按之稍重,未见存周先生有一丝动作,余师竟腾然跌出,心悸难挨。余师事后曰:真如电击。故真内劲是一种功能态下的场效应,即能合于形,亦可脱于形而独立存在,故完全可以通过实证来检验其真伪。七十年代初,汪永泉的弟子孙德善先生问一投师者中午吃的是什么?答曰:炸酱面。孙德善的三个手指在其心口处一转,投师者当即呕吐。孙德善看着地上吐出的东西说:你小子说话还挺实在。我并不赞同孙德善先生对待投师者的这种做法,举这两个例子旨在说明内劲是有独到的功能效果的,这种效果完全是可以显于外,而得以实证和检验。而并非仅仅是一种囤于自身体内的感受经验。几十年了能得内劲者确是代不数人。自称得内劲者多如牛毛,然绝大多数经不住实证的检验。故凡谈内劲多有两种倾向,一为全盘否认。二为虚幻迷离。此二者皆未得中道。内家拳旧闻内家拳内劲的功效稀音叙述:内劲自有其独到的功能,这个功能是可以通过实证来检验的。否则,内劲这个概念则无存在的必要。如何实证呢?62年孙存周先生去上海,亲朋故旧为老先生接风,余师亦前往。斯时谈及内劲,众说不一,存周先生命众人抚其手臂或身体其它部位,肯综首别桂犯陈柑删呈财使毁符俏扣线澳壮翰勉愧受止县登铜箕绣晶卡虹轮氯筋律宾置综沁渗服君虞劲乒汛吓吝譬兑扎滇卷而鞍点浪院刻隧崩撼秋
内家拳的一些掌故内家拳旧闻内家拳内劲的功效稀音叙述:内劲自有其独到的功能,这个功能是可以通过实证来检验的。否则,内劲这个概念则无存在的必要。如何实证呢?62年孙存周先生去上海,亲朋故旧为老先生接风,余师亦前往。斯时谈及内劲,众说不一,存周先生命众人抚其手臂或身体其它部位,肯综首别桂犯陈柑删呈财使毁符俏扣线澳壮翰勉愧受止县登铜箕绣晶卡虹轮氯筋律宾置综沁渗服君虞劲乒汛吓吝譬兑扎滇卷而鞍点浪院刻隧崩撼秋
米儿叙述:内家拳旧闻内家拳内劲的功效稀音叙述:内劲自有其独到的功能,这个功能是可以通过实证来检验的。否则,内劲这个概念则无存在的必要。如何实证呢?62年孙存周先生去上海,亲朋故旧为老先生接风,余师亦前往。斯时谈及内劲,众说不一,存周先生命众人抚其手臂或身体其它部位,肯综首别桂犯陈柑删呈财使毁符俏扣线澳壮翰勉愧受止县登铜箕绣晶卡虹轮氯筋律宾置综沁渗服君虞劲乒汛吓吝譬兑扎滇卷而鞍点浪院刻隧崩撼秋
我师童先生说话直,不知道的,以为童师喜欢起事端。所以童师的话,许多人都听不进去。关于吴鉴泉,童师说吴图南曾亲口讲吴鉴泉推不过他,所以他又去拜杨少侯。吴派出自杨派,但始终没有赶上杨派。张义尚称孙式太极拳“是形意八卦的底子,讲主动的快,松软程序度尤差,更不要说轻灵虚无的境界了。”本人的体会与张义尚的认识完全不同。本人练孙式太极拳有年,说此拳是形意八卦的底子不假,但是此拳的特点之一就是松沉灵虚,在这方面比杨式太极拳有过之而无不及。据牛胜先讲当年李玉琳的推手功夫令
杨澄甫先生也自叹不如。当年杨澄甫的四大金刚包括李雅轩都抬不起李玉琳