文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse 120岁的虚云大和尚——修持养生要诀作者:李焕壹、前言人类的寿命随着时代的进步不断地延长,例如美均寿命现已高达八十岁以上,但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”,乃指天赋之自然寿命,亦称“天年”,即在正常情况下,人类的最大寿限。一百二十岁只是现阶段我们追求的目标,并非人寿的极限,实际上必定有人超过。去年过世的法国人瑞桑恩·卡尔门(CALMENT)女士,生于公元一八七五年二月二十一日,卒于一九九七年八月四日,享年一百二十二岁零二百一十三日。她在世时身体健康,记忆良好,经历了二十一位总统,三个共和国。我国近年以来,享寿最长而有年谱可查的,是高僧虚云和尚,生于公元一八四○年(清道光二十年)八月二十七日(夏历七月二十九日寅时),圆寂于公元一九五九年(民国四十八年)十月十三日(夏历九月十二日丑时)。按照我国传统的计算年龄习惯(虚龄),世寿为一百二十岁。我国历史上曾活到一百二十岁的尚有唐代赵州从谂和尚(公元七七八~八九七年),但并无年谱可供查考,其养生方法亦难以探究,故不具论。本人近年来研究倡导养生保健之道,认为在目前客观环境条件之下,追求天寿一百二十岁,并非梦想。在拙著《向一二○岁挑战》(元气斋出版社)一书中,曾举中外长寿者为例加以印证。惟该书限于体例,未能详论。本文特将我国近代高僧虚云和尚事迹及其养生修持要诀,详加论述,以供参考。贰、虚云和尚传略虚云和尚俗姓萧,名古岩,字德清,世居湖南湘乡。父玉堂,母颜氏。清道光年间,父宦游福建泉州,道光二十年(公元一八四○年),虚云诞生后,生母病故,由庶母王氏抚育。虚云十一岁,由祖母作主,以虚云兼祧叔嗣,为定田、谭二门亲事。十七岁时,父迫使完婚,但虚云早已立志从佛,虽不得已而与田、谭二氏成亲,然而同居无染,守身如一。越二年,虚云十九岁,至福州鼓山涌泉寺,礼常开法师剃度。离家时写下“皮袋歌”三章与田、谭二氏,表明不贪名利,不恋妻妾,“从今不入红尘队,降伏六根绝思虑”的超凡志向。次年,依鼓山妙莲和尚圆受具戒。虚云三十一岁,行脚至浙南温州雁荡山,学教于天台融镜老法师,三十六岁至高明寺听敏曦法师讲《法华经》,又至岳林寺听《弥陀经》,三十七岁至天童寺听《楞严宗通》。公元一八八二年,虚云四十三岁,发心朝拜五台山,以报父母深恩。是年农历七月初一日,由浙江普陀法华庵起香,三步一拜,至公元一八八四年五月下旬始拜抵五台山显通寺,在拜香还愿三年间,曾经历饥寒雪掩、痢疾腹泻、口流鲜血、奄奄待毙、三次大病,幸能逢凶化吉,终达心愿。嗣后数年,虚云参访名山大川,三衣一钵,踽踽独行,风霜雪雨,毫无倦容。体力日强,步履轻捷。五十三岁起与诸师同住九华,弘教三年。虚云自十九岁出家至五十六岁开悟时止,为自度时期,在此三十七年出家岁月中,虽历尽艰辛,犹生欢喜,每每藉境验心,愈困苦处愈觉心安,所作所为,福慧双修。公元一八九五年,虚云五十六岁以后为度他时期,所作所为,无私无我。到处开荒辟地,不住持现成寺院,不接受丰腆供养。四众弟子前后得戒度者万余人,乞戒皈依者百十万人。他亲手兴建大小梵刹数十,其宏伟者如云南鸡足山的祝圣寺、昆明的云栖寺、广东曲江的南华寺、乳源云门的大觉寺、江西永修县云居山的真如寺等。综观虚云一生事迹,可说是:志大气刚,悲深行苦,云水生涯,历尽艰