文档介绍：袃聿十一培训申请书荿薃羂徐老师:蒈聿您好,我是08年5月9日正式加入到准提法网络佛学院的学****中来。这也使我从对佛学一无所知到现在有了自己的一小套理论(从学院拷贝的)。深深感恩。蚅芄通过中级班的学****我除了深入了解了五轮念诵、四种坛法、火供、修行的四病、准提宗的皈依、八关斋戒以及判教思想。膂薆一心不乱:通过学****我明白了,一心不乱使我们对极乐世界的向往、追求一心不乱,而不是一个修行的境界,因为往生极乐世界是佛力不是靠的功夫,而真正达到功夫上的一心不乱是往生品味问题于往生与否无关。螆蒂心不颠倒:对比过玄奘法师的译本以后明白,临终时是佛菩萨们来到我们面前加持我们使我们心不颠倒,而不是我们必须如何做到心不颠倒。只要深信佛力就足够了。薁莆九品往生:通过九品往生的学****坚定的树立了每天最少一遍普贤行愿品的做法,和最少往生上品下生的信心。到现在我已经做到了普贤行愿品上面说的:“是故汝等,闻此愿王,莫生疑念,应当谛受。受已能读,读已能诵,诵已能持,乃至书写,广为人说。”自然也就逐步达到“是诸人等,于一念中,所有行愿,皆得成就;所获福聚,无量无边!能于烦恼大苦海中,拔济众生,令其出离,皆得往生阿弥陀佛极乐世界。”,并且通过对心要串珠的反复阅读,能做到于第一义心不惊动,应该说是上品中生了。蒃薁分身修法:分身修法的前一部分并没有怎么照着修,只是偶尔拜佛时观想一下,反而是后面让我豁然开朗,原来我们从来就没有离开过极乐世界,始终有一个身体在极乐世界持咒,或者说我们的真身一直在极乐世界根本没有什么往生问题,此身灭时彼身现,只是一个隐现的问题了。肁肇三身修法:通过学院的判教方法的学****使我能够理清路明的学佛,划分好哪些是修法身哪些是修报身的。从而达到了对经典的圆信圆学。薅袃三元心理学:三元心理学的学****使我从另一个角度理解了人无我,我们平时执着为我们自己的那个我,其实都是儿时移情、父母的灌输、知识的应用,原来都是拷贝来的,当然为了更好的度生,在认识到这些都是无自性的以后还是要更好的应用三自我、应用色受想行识:蒀螇色的方面就多多的交些朋友,学好一些看人的技巧,这样就更好的更真实的把握了色;受方面呢就是不要认干爸爸;想方面是记住我说的别人不一定明白;行:是一种势,要记住的就是越是性格不同的我们越要结识一下,接受一下。识呢是一个大的硬盘我们要扩大自己的容量,如果容量不够呢就用别人的,呵呵。蚆肂还学到了关于子女教育方面的知识,我们现在的灌输就是将来的孩子,想教育好子女首先自己做好。很庆幸正好我刚刚有孩子。衿薇关于事业规划方面呢也非常重要,通过学****我明白了因果是法规、因缘是方法,有计划有目的冷静无情的权衡利弊规范行为。之前的思路就是念完了咒等着天上掉馅饼了,现在知道:谋事在人成事在缘缘在于聚聚缘自累的道理,确切的说还是缘起法则。蒃莄心的概念:通过心概念的学****了解到了心是分几个层次的,第六识、七识、阿赖耶识等等,也逐步明白了那些个所谓大师经常的争论只不过是偷换概念而已,是在不同的体系里面的不同阶段心的认识。本身不同修法如小成、大乘始教、一乘终教、一乘顿教、不思义圆教等由于修行方法的不同对心的认识角度也不同,无需争论遇缘解脱,没有绝对意义的对错。艿芈关于无常的课程听得不很多,不过在耳边总会有高七师的话,既然是无常就是无常的生灭住空,不要过分强调哪个一个部分而偏失。既然无常,现在没有的可以通过缘起变成