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第四章苏轼
第一节苏轼的人生观和创作道路
第二节苏轼的古文和词赋、四六
第三节苏轼的诗
第四节苏轼的词
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第一节苏轼的人生观和创作道路
一、儒、释、道融合的人生观:
以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸,把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超然态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来,从而做到了蔑视丑恶、消解痛苦。这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神,因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生命情趣和旺盛的创作活力。
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补充:熔炼成独具风貌的完整的人生态度。
1、顺逆不易的人生追求,一生始终贯穿儒家思想。有着独立不羁,不顾身害的人格操守,真正做到“贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫”。不合时宜。
2、静达圆通的人生观。面对人生苦难,始终以道、释来关照、平衡。从而做到了蔑视丑恶,消解痛苦。-------具体:超然通透的时空意识。时间上的变与不变;空间上,心游物外,“阅世走人间,观身卧云岭。”
“子瞻谪岭南,时宰欲杀之。饱食惠州饭,细和渊明诗。”(黄庭坚)
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二、创作:
黄州、惠州、儋州
逆境中的创作高峰
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(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人,中国北宋大文豪。其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄,又与陆游并称苏陆;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家“宋四家”之一;其画则开创了湖州画派。有《东坡全集》、《东坡乐府》。
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第二节苏轼的古文和词赋、四六
一、文学主张:
继承:文道并重,推崇韩愈。
独创:
1、人为文章的艺术具有独立的价值。如“精金美玉,市有定价”。
2、苏轼心目中的“道”不限于儒家之道,而是泛指事物的规律。比欧阳修(儒家之道与现实生活密切相关)更进一步。
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二、风格:
1、总体风格:自然雄放。自然,渊源于庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格;雄放,渊源于孟子和战国纵横家的雄放气概。但其风格随着表现对象的不同而变化,像行云流水一样自然畅达,文理自然,姿态横生。
2、极高的表现力。客观事物、内心情思。
3、气势雄放,语言却平易自然。
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三、体裁:
1、议论文。表现了非凡的才华。A、史论:写作上善于随即生发,翻空出奇,论说技巧极高。早年纵横家气息较浓,又是故作惊人之论而不合义理。B、政论;早年有类似史论的风格,后期则剀切沉着,接近贾谊、陆贽。C、杂说、书札、序跋:更能体现苏轼的文学成就。同样善于翻新出奇,但形式更为活泼,议论更为生动,往往是夹叙夹议,兼代抒清,以艺术感染力来加强逻辑说服力,比史论、政论更具美文性质。
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A、史论
留侯论
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节⑵。人情有所不能忍者⑶,匹夫见⑷辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒⑸然临⑹之而不惊,无故加⑺之而不怒。此其所挟持者⑻甚大,而其志甚远也。
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