文档介绍：膀中国书法是汉字书写的艺术。芅汉字是世界上最古老的文字之一。除汉字以外,世界上最古老的汉字还有:苏美尔人的楔形文字、古埃及象形文字、玛雅人的古文字,但它们要么毁于历史,要么演化为拼音文字,都没有流传下来。唯独汉字生命力最为强大,不仅在中华民族数千年历史发展中适应了语言的千变万化,成为交流思想、传播文化的有力工具,而且发展成为一门独立的艺术,这是世界上独一无二的文化奇迹,所以有人称中国书法是东方艺术的奇葩。肆在我国,书法向来被视为艺术,这是毋庸置疑的,它同绘画有同等的地位,因而常把“书画”并提。但在西方艺术史上,任何书法都没有艺术上的位置,现在有人还因此为根据来质疑中国书法是否算得上是一门艺术。中国书法能成为一门艺术是有其特殊条件造成的:莃汉字的特殊结构形成书法艺术的内在因素羈中国文字起源于象形文字。在古代流传着“仓颉造字”的传说,可见汉字的诞生时从模拟自然形态之美而来的,这叫做“依类象形”。这种象形文字像图画一样再现自然,包含着美的因素,这就是书法艺术的胚芽。蚇尽管后来随着文字的不断演变,特别是“隶化”后,汉子由繁复的象形文字趋向于符号化、抽象化、简笔化,但它的象形性质依然存在。正如鲁迅所说:“将象形改得简单,远离了现实。篆字圆折,还有图画的余痕,从隶到现代的楷书,和形象就天差地远。不过那基础并未改变,天差地远之后,就成为不象形的象形字。”(《门外文谈》)蒅“不象形的象形”是汉字最基本的特点,也是书法艺术最重要的规律。当书体演变到隶、草、行、楷以后,形体虽然完全脱离了图画的痕迹,但历代书法家在进行创作时,都十分强调要向自然学习,而且要求书法家在书写抽象的“不象形”的点画、结构时,必须牢牢抓住它“象形”的因素。所以东汉大书法家蔡邕《笔论》中说:“为书之体,须入其形,若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月;纵横有象者,方得谓之书矣。”这段影响深远的书论强调了写字要把握住它的形象性(须入其形),要表现出人或自然的种种态势。那些点画、结构之间,要“纵横有象”,才称得上是书法。值得注意的是这段话中的许多“若”字:它说明“坐、行、飞、动、往、来。。。。。。。”都不是实在的动作,而只是像那些有生命力的种种动势;至于“利剑长戈、强弓硬矢”,无非是指用笔的军力遒劲;“水火、云雾”不过是指它变化的丰富。可见蔡邕说的“纵横有象”的“象”不是说书写时模拟某种具体形象,而是说作者意念中要有形象活动,这种“象”,书法理论家叫做“意象”。膃意象是书法家的思维产物,是他在对人或自然的观察中,把万千世界的物象储藏于记忆之中,通过长期的积累、融化、改造而形成的一种艺术形象。以“点”为例,卫夫人《笔阵图》说“点”如“高峰之坠石”。当书法家运笔写一“点”时,“高峰之坠石”的意象变油然而生于笔下,于是写出的“点”虽不必像石头的形状,然而它的笔势、神态却是像“高峰坠石”一般,表现为书法美。由此可见,书法艺术的创造过程,完全是书法家的形象思维活动,而形象思维活动正式一切艺术创作的重要特征。聿特殊的书写工具是发展书法艺术的物质条件螆在西方,书写与绘画使用的是不同的工具;在中国,“书画同源”,使用的工具是相同的。中国的书画工具主要有“文房四宝”:笔、墨、纸、砚。袄对书法艺术发展起着极为重要作用的是笔。蔡邕对毛笔的功能曾作过生动的概