文档介绍:中国传统服饰——汉服小组成员:杨昭良袁泽新歌曲:《重回汉唐》词:赵丰年 孙异 玉镯儿 曲:孙异 演唱:孙异 编曲:张亮 录音:李在成歌词:蒹葭苍苍  白露为霜 广袖飘飘  今在何方 几经沧桑  几度彷徨 衣裾渺渺  终成绝响 我愿重回汉唐  再奏角徵宫商 着我汉家衣裳  兴我礼仪之邦 我愿重回汉唐  再谱盛世华章 何惧道阻且长  看我华夏儿郎一、什么是汉服?汉服是指“汉民族的民族服饰”,而非“汉朝服饰”。在时间上是指清代以前汉民族服饰体系的统称。剃发易服(寿衣辨)二、汉服的特征汉服是平面裁剪,这与西式服装不同。(旗袍)汉服的主要特点是:交领(也兼有盘领,直领)右衽(注:左右衽之辨)无扣结缨(几乎不用纽扣,而于腋下结缨系带)。褒衣大袖(窄衣小袖在汉服中多为劳作服装)。线条流畅,飘逸潇洒(这就涉及了汉服的审美风格,是华夏文化审美意识的反映,也是与同为华夏衣冠体系的日韩民族服饰相区分的较为鲜明的特征。)汉服有礼服(复兴的主要所在)和常服之分(戎装、武士装)。从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。三、汉服的地位——汉服是华夏文明的标志之一1、衣冠情结衣冠于华夏,从来就不是一件小事。秦汉以降,“衣冠”即用来指称华夏之服。衣冠很早便成为华夏民族难以释怀的情结《春秋左传》载,郑国民愤而歌:“取我衣冠而褚之,取我田畴而伍之。孰杀子产。我其与之”。子产变法初期,民众不惯,只觉得被夺了衣与田,便要去拼命。衣冠与田畴,一同被列为民生头等大事2、服饰的文化性服饰在华夏文化中,除了“避寒暑、御风雨、蔽形体、遮羞耻、增美饰”等一系列人类通行的实用功能外,还有着“知礼仪、别尊卑、正名分”等特殊意义。衣冠仪礼渐渐升华成为一个文明的象征3、华夏的内涵:《易·系辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取之乾坤。”《尚书正义》注“华夏”:“冕服华章曰华,大国曰夏。”《左传·定公十年》疏云:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”