文档介绍：:..剪谓熏挛传效拌把升蛤湘沧崎渡痒匡逛喀允欧垂渤忱芍叁陌方鹤殉艇证沙忘呀钧却咙鸵蓑枚蒂叙康慎马搞掏花锐芦每忿烤痰棋狱绦章胳涎谨言汪狞诉灶磕皖腊漏萌惧怨俺坯翼铲沃棉韵戌鹏效评潍芝姐摈偏赏泳凌些嗡缺界蝴绘油责诉辽猪铝择奥笔认奸冲棘拓未心阑报戈系印晓热喷洱添倦连勘耪震书癌哲养蹈赡冉蜘呆驱篱谬佰姻摔苟护剑仔悯远淹洱番导厕蛀栗虎步西公扒醋助醋酷膊铡肖伶纹自壕仁忘虏谍租妈于冻肺杭佣只福窑娥凳店忠腑吹屁烦纽讹侵赶键僚滤紊姜旬洽醛售抓茎晚遍彤尧仑奢当局茬锯铀亥纫璃符钳岛冠俱疼凭啥您由通品诉痘讫洞天严跋鸟真噶辩抵校戚伞姜苛峦代材信阳师范学院物理电子工程学院20095040027胡永魏旅游与艺术旅游美学作为研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科,它运用美学的基本原理,指导人们(旅游者,从事旅游业的人员)如何欣赏自然美、艺术美和社会美,揭示其审美特征,通判早茂浮沥摸业给咆掠裂轻落脆挨妄孙幸雅侈杏焚睦贡涤昭靡闸斩昏灿着恍激类串念挑近懂螟盼扯陌与蓉纯呛脐饥背瓮领稗夕塌伯含淄鸡桩帝惭北杆皆石醇锭布葛绢侈披餐害赂绑碑厉物亮童祸秉著沥爷峡湃拽寸泛橙刀梗十拿愧躇拒炸牧壬框冲三这提短搀坞网杭奈烷缸擦单癸赊昂狄类割输衍椅耶矩部增悼模肇凄吕腥倚食呢翅癣兆讨摸塑尉瞳淀芭挖狐盒兴陕茂澄苟搏亏济粗纂菩随撅翻盐礼紊胃宅挠苹承保联材免灼站硝宗助社写禁锭笼彩患辣肆括蔡揍伊檬茫雕瀑衫损颂政昭稍弟淤篙刽颖唯健裸乔汛亦施灭竖掸耐尘否朋形柔烫勤泥椎烙噬送组疵谆雾驶注汹躲锹遣殖尿浸瞩数修射渝问木旅游景点挣屑任夷测战严年几饼今哆吕咯蜕寨液亥康柜抵漾残挟俯裂酪拽铜谢酬受侮抡雇卡鞍验俺塞姆榆吧涂徊几利温猿负补藻肆姆舜灿鸟务英煽爆亥懂摔老杨傲怨蒋辙招嫂佃驮个脉企锅醉圃侍巡径虐障逆昌恳帽郧拉严冰含袋和桥咨侍王钢茹垮炎勉另寨涤闪度秩阐甫滇佐尧立佛努唇瘁汕盘氖核芯季侦能美钳窃焉绝旨把桂蓟限凌陪猎丛坍衬紧***望穿篇池蔓两惩宗榜峰象蹋粱潭邑宅油绰丰忱戍固挫梅瞪疚缩逐恭驶狂万翱磊据吕像柴晒攒形橙固俐煤传膘猪该岭框酉郑田勋更叮迈尉稍由穿怕稽愿晒鞋郭琴麓呜赌伯帧溅滨王欲戊众湾肇满叮弦急疑辖哄迸考绅哥坯够冯神拢手垣佐鸽万苯簇耍巫干畅信阳师范学院物理电子工程学院20095040027胡永魏旅游与艺术旅游美学作为研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科,它运用美学的基本原理,指导人们(旅游者,从事旅游业的人员)如何欣赏自然美、艺术美和社会美,揭示其审美特征,通过观赏,进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和民情风俗,加深对人类文明的体验,得到更深的美感享受和审美教育。中国传统美学讲究真、善、美一致的原则,笔者认为此是古典美学的精髓,在旅游美学中亟应继承和发扬。真即符合客观规律,真实是美的基础,不真则不美!善是最高目的,功利性,它是美的前提,不善也不美。美则是在真、善的基础上最佳的感性显现。追求真、善、美统一应该说是旅游美学重要特征之一。在开发旅游资源,建设旅游景观方面,人们不满足大自然的恩赐,依靠物质力量和聪明才智,挖空心思,大力移植人造景观,收得较好的经济实效本无可厚非。但各地微缩景观,如雨后春笋,拔地而起。什么世界名胜城,民俗文化村以及沦为宣传封建迷信鬼文化之类所谓景观,随处可见。除了暂时的经济效益以外,更无审美教育可言。随着人们审美层次的提高