文档介绍：蚅梁氏续修谱序肃当考中籍自黄农以降庶人,无庙亦无谱,惟天子内府有宗正之官,天潢演派祢祧严分照穆命宗伯之掌,则庶人未免有灭遗之感也,遛眉山苏氏六一,欧阳氏起发之史,所补遗而有家秉之修焉,要亦泰周礼春官卿大夫士各以其族之义,后世固之。遍于寰海,尊卑有序,长幼有伦。二氏之精思,与春秋笔削之例默会其神也。呜呼!千载下九族大纲常之典,五服严秩序之经。盖圣贤世正居之意,含宏极广大精微彝伦攸叙阐洪范之薪传。亲疏有别,名份有定。俾后世之君臣父子悉在彝伦范围之内,发明于宗谱,功不在春秋下,后之圣主明王名臣倾彦咸遵守之。二氏之微意炳炳,直与河山并寿,日月以同辉也。夫我梁氏系出颛顼至伯益为启封之鼻祖,传迄于宗灏公以皓首而魁大建有也,之年少登科好,怎奈龙头属志成之句。寿公因时局陈奏议,值宗庭多难,国事份更,二公之履历卷贴散失,均无可稽。再传克家公至宗考公八年壬辰入相九年癸已出知建宁十年甲午致仕江右。然克家公以一介儒生,由庶常而耀台员,由台员而齐简异调元翊化宣猷由于风阙离廷南渡时艰所生不造,急流勇退,保身明哲,几希留侯之匹亚,与嗣善继善述克绍前微狱灵狱申作彦作英锦,传迁嬗氏之末,一百六十年迄忠秦、海山、胜七、聪亮***稍近,则文献可微。然雁传公于洪武二年从戎来灌平蛮著绩明廷下胙土分茅之命微功既表于天家纶止留防,于灌水***二十有奇,蔓居兴全各地嗣裔繁衍或授封典,荣鹰诰命或游庠序艺苑芬香,或赴棘围辟承鹗蔗览缨世胃虽未克绍其祖风,世德作求亦可以,之乎缵绪也。先祖高魁公于前清同治十三年甲**岁曾经敬宗收族,至今年届大衍生没相继,未经编篡。合族提倡编修,公推予为总篡,谨按旧谱卷贴及各方采集,依次罗列。凡于冠婚丧祭诸礼以及明论要典,付诸梨棘则礼明,其敬登祖庙而凛恪恭乐,著其和闻其音龙思追远斯举也。吾族各老成奋兴发起,余愧未能学贯天下大礼大乐,娴而未逐,特笔以誌,云一代之著作,流为百世之模范,希后起之贤嗣哲裔,能于谱例发凡更为尽美尽善,复先辉,映吾族,益昭其美备矣。今已合族共赞厥成,则先后之考,名妣氏殁者不失其所生者,支派有序也,合而订正。虽历代远年灭或迁异,亦得有木本水源之可考,秋霜春露与陟降之思也。宗谱告成,为后世衍垫垫绳绳麟振之庆,垂诸世于不