文档介绍：节第二讲:先秦原始儒家艿引言:儒家处于中国传统文化的主体地位蝿一、什么是儒?袅广义:儒,术士之称。——许慎《说文》莃通天地人曰儒。——杨雄《法言》蚂狭义:儒家者……留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼。腿——刘歆《七略》薆二、先秦儒家莅(一)回顾殷周螀夏代文化:蚈商代文化:莆周代文化:周人讲德,一是内在道德修养,一是外在的行为规范,也就是礼:羈永言孝思,孝思维则——《诗经·大雅》衿敬慎威仪,以敬有德。——《诗经·大雅》螃礼,经国家、定社稷、序民人,利后嗣也。——《左传》螂(二)孔子(前551-前479年)罿生平:博于诗书,察于礼乐,详于万物。——《墨子》羇吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——《论语·为政》芃老者安之,朋友信之,少者怀之。——《论语·公冶长》薃时代与追求:礼崩乐坏,克己复礼肁孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。——《论语·八佾》膅鲁国的文化优势:羆我非生而知之者,好古,敏而求之者。——《论语·述而》芃殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世可知也。——《论语·为政》袈思想:蒈1、社会层面:关于礼莅礼之前的基本含义:以国为礼。——《论语·先进》肃确立礼的实质:礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?——《阳货》礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。——《八佾》袀礼的作用:君使臣以礼,臣事君以忠。——《八佾》薆子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮,何谓也?子曰:绘事后素。曰:礼后乎?子曰:起予者商也,始可与言诗已矣。——《八佾》螅礼的范围:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《为政》蒀礼乐不兴,则刑罚不中。《子路》羁礼的实践标准:内在,是仁;外在,是中庸。羈君子之中庸也,君子而时中。——《中庸》膄子绝四:毋意、勿必、勿固、勿我。——《论语·子罕》芀中庸之为德也,其至矣乎。民鲜久矣。——《论语·雍也》螈不得中行而与之,必也狂狷乎,狂者进取,狷者有所不为也。——《子路》肇2、心性层面:仁蚃道德生活是社会实践的基础:人而不仁如礼何,人而不仁如乐何?——《八佾》羀仁之本意:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。——《宪问》袀好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》膅论语中的“仁”:肃“刚毅木讷近仁。”——《子路》螁子张问仁于孔子。孔子曰:能行五者于天下,为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。袁——《阳货》薈“仁者爱人。”以及“先难而后获可为仁也。”(针对樊迟)蒂“仁者,其言也讷。”(针对司马牛)蒁仁最终成为一种世界观与精神追求:蚈志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》蚆仁的内涵:爱人,亲亲,泛爱众。膆弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。节——《学而》螀迩之事父,远之事君。——《阳货》肈其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。——《学而》薅人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓,爱百姓故刑罚中,刑罚中故庶民安,庶民安故财用足,财用足故百志成,百志成故礼俗刑,礼俗刑然后乐。——《礼记·大传》羂(谓子产)有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,