文档介绍：第八章    中国古代教育
第一节  中国古代教育状况
一、中国古代教育机构和
选士制度夏商周:夏、商、周三代,开始有了专门的教育机构。国学
乡学“辟雍”“泮宫”
教学内容有:礼、乐、射、
御、书、数六艺。
春秋战国:私学大师:
孔子、孟子、墨子、
荀子等“有教无类”
汉代:汉代官学分为
中央官学和地方官
学两类。太学
五经博士仆射“博士弟子”
私学马融董仲舒
察举制举孝廉“九品中正制”
魏晋南北朝: 国子学和太学
“四学制”:儒学、史学、玄学、文学
“九品中正制”“唯才是举”“上品无寒门,
下品无世族”
隋唐  :国子监“六学二馆”:国子学、太学、四门学、书学、算学、律学弘文馆崇文馆
科举考试制度“生徒法”、“贡举法”
“制举法”
宋元 : 宋代,基本沿袭唐代学校体制“书院”江西庐山的白鹭洞书院、湖南长沙的岳麓书院。湖南衡阳的石鼓书院、河南商丘的应天府书院、河南登封的嵩阳书院
明清:国子监及宗学蒙学
乡试(解元) 、
会试(会元) 、殿试(状元)
时代
教育机构
选士制度
夏商周
国学、乡学
春秋战国
官学、私学、如辟雍、泮学
秦汉
中央、地方、私学、如太学
察举制(孝廉、贤良方正、茂才)
魏晋南北朝
中央、地方、如国子学、太学
九品中正制
隋唐
中央、地方、如六学二馆
科举考试制
宋元
中央、地方
科举考试制(元中断)
明清
中央、地方、如国子监
科举考试制(乡试、
会试、殿试)
二、我国古代教育思想的特点:
春秋时的孔子(学而时习之,不亦乐乎。知之为知之,不知为不知);
春秋战国之交的墨子(言
必信,行必果);
孟子(养浩然正气“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”);
荀子(劝学篇“主张日积月累,专心致志”积土成山,风雨兴焉;积水成渊。蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。“契而不舍,金石可镂”。);
董仲舒,汉代教育家,他认为教育
的目的在于化民成性进行教育。
唐韩愈《师说》教师的责任是“传道、授业、解惑”。“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”。