文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse做低碳生活的达人文/ 南宫幽雨  读报纸,看新闻,听广播。我国西南的云南和贵州等地区接连发生了百年不遇的旱灾,北方地区遭受今年入春以来强度最大、影响范围最广的一次沙尘天气;2009年底,美国东北部、欧洲数国、中国新疆和内蒙古等地遭受暴风雪袭击。纵观世界上这些频发的气候灾害,不难看出如今的地球实在是千疮百孔,就像一栋挡不住风雨的破房子。这一切都在告诉我们,环境在恶化,“低碳”需行动。孟子曰:“吾善养浩然之气。”这是我们中国人一直都崇尚的养生之道,但是当我们一无所有的时候,又何谈养生之道?曾几何时,大地遍地焕发着生命的光泽。森林郁郁葱葱,天空一碧万里,河水清澈见底,草原一片碧绿。可爱的动物无忧无虑地漫步在无边的疆土上,矫健的身躯衬托着夕阳西下,为生气蓬勃的大地添上了一道亮丽的风景线。而如今我们面临着严峻的环境问题,比如干旱,沙尘暴等,这源于我们对于环境问题的忽视,过分的去索取,肆意的浪费,不加节制。看着濒临灾难的地球,不知人类是否会有一丝的悔意和歉疚?当我们看到动物那恐惧的眼神时,内心是否会有一丝的同情?难道一定要看到动植物的殆尽,江河湖海的干涸,才会悔不迭地去遥想重新开始吗?到那时就没有机会了,能够看到的只剩下《后天》的结果和《2012》的悲剧。低碳生活就是返璞归真地进行人与自然的活动,这是一种文明,是人们生活和社会发展的标志,这种理念早在古代就已经被我们的前人所提出了。孔子不爱食肉,“饭素食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”李渔也在《闲情偶寄》里道,“声音之道,丝不如竹,竹不如肉,为其渐近自然;吾谓饮食之道,脍不如肉,肉不如蔬,亦以渐近自然也。”这里所说的食素,也就是我们所说的低碳的一种。两位都是吃素倡导者,仙风道骨更有不少追随者紧随其后。南朝人宗懔在《荆楚岁时记》中记述:“禁火三日,造饧大麦粥。”《陆放翁全集?斋居纪事》也记载:“照书烛必令粗而短,勿过一尺。粗则耐,短则近。书灯勿用铜盏,惟瓷盏最省油。蜀有瓷盏注水于盏唇窍中,可省油之半。灯檠法,高七寸,盘阔六寸,受盏圈径二寸半,择与圈称者。”前者是注重对环境的保护,后者是在节约灯油的方面下了功夫,这与我们的和谐社会,科学发展也属异曲同工。地球环境的不断恶化,向我们敲响了警钟,无休止的索取,带来的当然是大自然的惩罚,环境问题日渐严重,保护环境,也就是保护我们人类的生存。早在两千多年前,我们的先人们就提倡“低碳”文明,向往“低碳”生活了,而我们大学生又何乐而不为呢? 《论语》有言:“慎终追远,民德归厚矣。”难道不是吗? 作为大学生,环境的好坏与我们息息相关,我们当然更要去践行低碳大学生活,做一名不折不扣的低碳人,用我们的真心,用我们的真诚,返璞归真,让低碳在我们的大学生活中舞动,尊重地球,尊重人类,尊重自己。大学生们,动起来吧,消费时不要再带着浪费,水资源要循环利用,垃圾可以回,白色垃圾可以遏制,不要再奢侈,虚荣心可以收敛,植树只是举手之劳,点也可以节约。大学校园就是我们展示的舞台,是我们做低碳达人的独特领域,创造低碳校园更是我们大学生不可推卸的责任。我们是大学生,更是社会的一份子,引领低碳生活,做低碳生活,慎终追远,民德归厚!低碳生活低碳,以新兴的概念,铺陈着我们的生活,或简约,或朦胧。人们与低碳,建立了不