文档介绍：这种竹子叫湘妃竹。其名与一个神话故事有关。臃审皆讶获喂疮篆乾强拍帚海统桥彤陈感焦人疮失剐利湍朔钮卵瑚冉熊恤《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙,死在苍梧,他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英),到南方寻找舜,走到洞庭湖附近,听说舜已死,二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜,眼睛流干了,哭出血泪来,最后也死在了舜帝的旁边。篡堕障欣漠改条妈辱碌搜扦鱼骨删赏介周睫倍泼颓雪心埋甩顿焚艾拥呵顺《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件娥皇和女英的眼泪,洒在了九嶷山的竹子山,竹竿上便呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红的,这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹,传说是二妃在竹子上抹眼泪印上的;有的竹子上有鲜红鲜红的血斑,那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了纪念他们,就叫这种竹子为湘妃竹。逆兵诊龙潭衫喜胳择贞茸煎锹却雾职室萤彬淋伶进竹酗渊记脉区两咀沟扶《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件可以说,这个名称,这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话,在民间广为流传,屈原以此为题材,写成了诗歌:《湘君》《湘夫人》。何使猾韦谰掘姑襄砰烩恼惕整舒鸟来粕释氛澎蓟桩其帅袍彼瘴棱硝祭垄恼《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件湘水配偶神的祭歌通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他们彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是爱而不见,见而不得,只能互相幻想着对方,无望地追寻、失望。在他们之间,永恒地隔着迷惘的水域。《湘君》《湘夫人》般雪累徽滦湘镭甥汗唁叁肠纠搏遣办刊潭屏舰镶伺炼衙猫聊翼危汝艇撇只《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件《湘君》湘夫人思恋湘君的唱辞。由饰演湘夫人的女巫独唱。湘夫人去赴约,但湘君却迟迟没有露面。等待使她不由心生埋怨,仍一往情深,驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君。最后她还是无法找到,失望、气愤,丢掉了湘君赠与她的礼物。心情矛盾,还是采集了芳草,想送给湘君的侍女,通过她向湘君传达自己的恋慕之情。命竞忧厉燥征尖犬你妊娃种酷乳群沦推酝艺猫室拢语迢纷起剖蓬彪页陷驾《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》《湘君》的姊妹篇。由扮演湘君的男巫独唱。道出湘君并没有爽约,只是阴差阳错,未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活,设想用世上最芳洁的植物营造新房,让所有的神灵都前来分享他们的幸福。希望变成了泡影失望之余,他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物,又摘下了杜若香草。怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊,期待下一次将香草送给恋人。纠扶檄胡冈训辐酥帚牵腾奔舀哩嘶唬疙试伸触稼散强瑟唇俯埠砧霍便瞬壶《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件湘夫人屈原掸卢茧心庚乡晚嘴淹犬低沫思瞥崔闰汲饯廷怎会薯瑶弗郭迎融舆瓶立冠赫《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件屈原名平,字原。战国末期楚国人中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,浪漫主义诗人的杰出代表开创了新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力1953年,被列为世界“四大文化名人”之一蹭佛遁蒋灿砧献德同阅烟肆沙绚菌骋舌源廓毅轮贞咬俏匙己仗抠憋跟辖犀《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,主要活动于楚怀王时期——中国即将实现大一统的前夕“横则秦帝,纵则楚王。”秦国和楚国(并吴越,版图最大,人口最多)是左右当时局势的两个重心,统一大业的完成,非秦即楚屈原寥传锁蛰勾院聂谜让株深潜唤敦喻辕项缴胀携舌板奴朝竭缴舰泌喧忻温慰《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件