文档介绍：,哀民生之多艰。(屈原《离骚》),青山着意化为桥。(毛泽东《七律•送瘟神》),风物长宜放眼量。(毛泽东《七律•和柳亚子先生》),寸有所长。(《楚辞•卜居》),虽九死其犹未悔。(《楚辞•离骚》),其和弥寡。(宋玉《对楚王问》),谦受益。(《尚书》),其无辞乎(何患无辞)。(《左传•僖公十年》),后事之师。(《战国策•赵策》),孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》),唇亡齿寒。(《左传•僖公五年》),妇人暂而免诸国。(《左传•僖公三十二年至三十三年》),未为晚也;亡羊而补牢,犹未迟也。(《战国策•楚策》),只争朝夕。(毛泽东《满江红•和郭沫若同志》),始于足下。(《老子•六十四章》),福兮祸之所伏。(《老子•五十八章》),疏而不漏。(《老子•七十三章》),自知者明。(《老子》),人以群分。(《易经》),必先利其器。(《论语•卫灵公》),来者犹可追。(《论语•微子》),勿施于人。(《论语•颜渊》),匹夫不可夺志也。(《论语•子罕》),思而不学则殆。(《论语•为政》),诲人不倦。(《论语•述而》),小人常戚戚。(《论语•述而》),必有近忧。(《论语•卫灵公》),行必果。(《论语•子路》),言而有信。(《论语•学而》),无则加勉。(《论语》),孰不可忍。(《论语•八佾》),不耻下问。(《论语•公冶长》),而知也无涯。(《庄子•养生主》),百年树人。(《管子•权修》),生于淮北则为枳。(《宴子春秋》),达则兼济天下。(《孟子•尽心上》),地利不如人和。(《孟子•公孙丑》),社稷次之,君为轻。(《孟子•尽心上》),不如无书。(《孟子•尽心下》),朽木不折;锲而不舍,金石可缕。(《荀子•劝学》),亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可是得兼,舍生而取义者也。(《孟子•鱼我所欲也》),不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。(《荀子•劝学》),溃于蚁穴。(《韩非子•喻老》),户枢不蠹。(《吕氏春秋•尽数》),则孤陋而寡闻。(《礼记•杂记》),文武之道。(《礼记•杂记下》),不成器;人不学,不知道。(《礼记•学记》),不预则废。(《礼记•中庸》),不如退而结网。(《淮南子》),焉知非福。(《淮南子》),谬以千里。(《史记•太史公自序》),下自成蹊。(《史记•李将军列传》),必有一失,愚者千虑,必有一得。(《史记•淮阴侯列传》),忠言逆耳利于行。(《史记》),意在沛公。(《史记•项羽本记》),大礼不辞小让。(《史记•项羽本记》),我为鱼肉。(《史记•项羽本记》),一鸣惊人。(《史记•滑稽列传》),水滴石穿。(班固《汉书》),玉宇澄清万里埃。(毛泽东《七律•和郭沫若同志》),人至察(chá,苛刻)则无徒。(班固《汉书•东方朔传》),老大徒伤悲!(汉乐府《长歌行》),半于九十。(汉《逸诗句风雅逸篇四》),收之桑榆。(范晔《后汉书•冯异传》),焉得虎子。(范晔《后汉书•班超传》),金石为开。(范晔《后汉书•广陵思王荆传》),死而后已。(诸葛亮《后出师表》),其为难副。(南朝宋•范晔《后汉书•黄琼传》),志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》),水不厌深;周公吐哺,天下归心。(曹操《短歌行》),非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》),勿以善小而不为。(西晋•陈寿《三国志》),即更刮目相看。(陈寿《三国志•吴书》),不求甚解。每有会意,便欣然忘食。(东晋•陶渊明《五柳先生传》),疑义相与析。(陶渊明《移居》),飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒