文档介绍：明白活法,实现人生问题的源流管理——读《活法》经常听说“一个人要活得明明白白”,可是在现实生活中又感觉许多事情糊里糊涂,得过且过,稻盛和夫先生这本书可是把这个问题讲的够透彻了。人有各种各样的活法,事情也有各种各样的处理方式,但是活的是否明白,事情处理的是否适宜,还要回到认识人生与事物的原点。“越接近真理,道理越简单”。但是在往往处理事情,认识人生的时候最后看越是简单的东西,我们把它处理的或理解的越是复杂,最后自己就糊涂了。人生最淳朴的“真善美”我们人人基本都知道,小的时候就天天想着做一个好孩子,但是随着我们不断成长,觉得这些东西很多是非常理想的事情,因此在我们的日常行为中“自我”的东西逐渐多了,“自私与懒惰”经常要在心目中不断地强占空间,许多时候认识就偏离了正轨,而且自己还要给自己找出许多理由来证明自己的正确。稻盛和夫先生认为越是错综复杂的问题,就越要回到原点,根据单纯的原则进行判断。面对很棘手的问题,用朴实的思想、根据简单明快的原理,对事情的是非、善恶进行判定即可。看书的过程中,就不断地想起我们自己的工作,天天在工作现场会遇到许多的问题,大家争争吵吵,许多时候也会闹到脸红脖子粗,但是问题最后没有实际解决,问题的原因还是因为每个人都站在自己的立场上,胸怀“自私懒惰”去解决问题,自己占点便宜,顺便教训一下别人,或者是不明白事理,又说不过别人,因此无原则地忍让,事情本来的面目没有人去思索,最后耽误了事情也破坏了风气。如果此时能够站在事情本来的原点去考虑衡量事情,大家客观地去分析探讨问题,许多事情会有更好的做法。在稻盛和夫先生看来,对一个合格的管理者来说,最重要的不是知道多少复杂的知识和理论(也是我们现在经常容易走入的误区),而是懂得珍视那些看似简单,但是能够引导人们采取正确生活态度的原理原则。这些就是“哲学”,它们不是晦涩难懂的书桌上的学问,而是从经验和实践中产生的生动的“哲学”,看上去“像小学教室里贴的伦理观或道德纪律方面的标语一样”。我们决不可轻视它,不仅要用头脑理解,还要用灵魂领悟,使其变成自己血肉的一部分。这些就是管理者的正道,我们每天应该有的修身养性,不是脱离工作而是就在每天的日常事务中感悟、体会、抉择、验证。稻盛和夫先生由此还总结出了人生的方程式:“人生·工作的成果=思维方式×热情×能力”。其中思维方式最为重要,有正有负,范围从正100分到负100分。关于方程式在工作上的应用中,他结合自己的企业的实际有这么一段描述:“我之所以并不器重才子,是因为才子往往倾向于对今日等闲视之。才子自持才高可以预测未来,不由得厌恶像乌龟那样缓慢地度过一天,希望像脱兔似的走捷径。众多优秀且聪明的人才进入了京瓷公司,也正是这些人才认为京瓷没有前途而辞职。所以,留下来的都是不太聪明、平凡的、无跳槽才能的、愚钝的人才。但是,这些愚钝的人才在10年、20年后都晋升为各部门的干部或领导。那么究竟是什么使像他们这样平凡的人成了非凡的人才呢?是孜孜不倦、默默努力的力量,亦即脚踏实地度过每一天的力量,是坚持积累每一天的力量。”这种从不懈怠、坚持到底的态度,将终会让你与他人拉开巨大的差距。这不是聪明与否、以及能力的问题,如果没有基于人性的善良、没有从事物的本原上考虑问题,能力再强,南辕北辙,最后连事实都无法把握,思维方式错误,没有“高远视野”,一败涂地是必然结果。佛家有云:“相由心生”。五官是父母给的,但是面貌表情却是自己给的,这两者就象作者指出的“命运”与“因果报应”一样。不过“因果报应”我还没有太深的理解,但是至少我认为“因果报应”可以由自己把握,因为“因”取决于自身,“种瓜得瓜,种豆得豆”,这是自然永恒不变的规律,因为有了崇高的目标,因此我们充满了热情,因为追求目标不断地实现,所以我们要不断地进步学****但是“思维方式”是根本,“高尚的善心必将带来美好的人生。”高尚就是从最初的或简单的“真善美”做起。比如“创造、增值”而不是“损坏、浪费”,“认真、严谨”而不是“应付、糊涂”。成就一件事情,我们快乐溢于言表,喜逐颜开,而把好的物料或材料做成次品就无比沮丧,损公利己就无法掩饰内心的卑微与外观的猥琐,等等。稻盛和夫先生有这么一段总结:“如果要寻求我成功的理由,也许就是这一点。亦即,也许我的才能存在不足,但是,我坚持了一条单纯且强有力的指针——追求人间正道的做人准则。”看到这里许多问题已经非常明白,问题的源流也就在这里,就是把追求人间正道的做人准则落实到每天的工作中来。简单而又朴实,但绝对可靠实用。结合自己的工作再谈谈,稻盛和夫先生认为产品质量不好是因为这个企业的人没有现场亲近产品(在塌塌米上学游泳),没有在悉心地照料产品中听见“产品对我们的私语”。因此文章郑重地告诉我们:“工作的现场有神灵”。我们要听到现场的“神灵之声”,现场产品传来的喃喃细语告知我们解决问题