文档介绍：看建党伟业观后感光阴似箭,现在党已经90岁了,从当年的“风腥血雨”到现在雨过晴,又有谁能体会当时的艰辛历程呢,只有亲身经历过才知道什么是苦,什么才是甜。当共产党诞生的时候,就仿佛注定它以后的成功,看完《建党伟业》才明白,当初党的诞生,就是为现在的和平而建立,虽然现在已经没有了战争,但我们依然不能忘记共产党对我们的“恩赐”。一群外国友人,不远万里,来到中国,拍中国的历史大戏,这是一种国际主义精神。173位明星倾情演绎了90年前那波澜壮阔、历史意义又极其深远的一幕幕。在“数星星”的同时,我被北大“新文化与旧文化”的激辩场景所感染,被“五四运动”的宏大场面深深震撼,甚至热血沸腾,在走出影院后,情不自禁去翻阅党史。作为年轻一代,我们需要重新走进历史,重新在历史中汲取力量的源泉。从重大历史事件中寻找自己的坐标系,激励自己,寻找自己的青春动力。我看电影很少流眼泪,可是这部片子,却总让我的眼睛湿湿的,最后当12位共产党人一起低声唱着《国际歌》的时候,我的眼泪终于夺眶而出。通过这部电影,我们真实的看到了那些革命先烈是怎么一步步艰难的走过来的,也清楚的了解了我们的党是怎么从稚嫩一步步走向成熟的,让我们对中国共产党的历史有了全新以及直观的了解,每一个真实的历史人物都被演员活生生的演绎出来,他们的精神和信念感动着我们,一种久违了的青春的冲动澎湃在我的胸中。真的很感谢这部电影,让我们体内的热血又沸腾了,让我们对信仰又有了更深刻的理解,是的,为了心中的信仰,革命先烈不惜抛头颅洒热血,他们不怕流血牺牲,为了建立新中国,他们甘愿赴汤蹈火!真的很感谢先辈们冒着生命危险为我们建立新中国!真的很感动先辈们与国家同呼吸共命运的这种大无畏的精神! 这部电影很有教育意义,很值得年轻人一看。《建党伟业》上映之前后,就有很多人关注,褒贬不一。褒贬之事,且由好事者问之。吾人只是有感而发,不成系统。《建党伟业》首先叙述的是建党背景:清政府***无能,有识之士引领辛亥革命,暴力推翻清政府统治。当然这个暴力还是有节制的,就是先武后文,逼清皇帝退位。吾人想是辛亥革命领导人虑及革命武装不够团结、强大,旷日持久革命未必有绝对胜算,于是与清臣势力谈和,共逼清王朝退位,这是其一;其二,辛亥革命主张“驱除鞑虏,恢复中华”的革命纲领,当然就以推翻清政府为革命目标。其三,辛亥革命领导人企图以退为进,先推翻清政府,再伺机夺权。。《建党伟业》接下来是叙述建党先驱探索真理过程:军阀混战,百姓困苦不堪,建党先驱敏锐意识到光推翻旧政权不行,还要革除旧思想、旧文化、旧势力,在内忧外患下,五四运动爆发。五四运动,是一场全面的革命,思想上、政治上、文化上的革命,在政治上表现为群众运动,涉及到社会各个阶级、阶层。凡是运动都需要有一个运动纲领支持,否则是一场混乱,而纲领又是思想性的,五四运动虽然是学校老师、学生发起,但得到了劳苦大众的响应,五四运动于是就从学生的游行示威发展成全国性的群众运动,工农长期受压迫的情绪由此激发出来,有了前所未有的积极性。要想思想上领导工农这样一个教育程度不高,生活在社会最底层的人们,就必须有一种简洁明了、直接了当的思想引领,而马克思主义思想正好具备这些要素:一是马克思主义崇尚社会平等,反对剥削和压迫,这是劳苦大众的心声;二是马克思主义强调暴力革命,而劳苦大众不懂得深奥、繁复的民主政治制度,而对暴力,他们起码都能有直观的理解,不就是打、砸、烧、夺而已,虽然马克思主义所说的暴力并不是流氓暴力;三是俄国十月革命胜利,这是让劳苦大众直接能看到的希望和成果。因此在波诡云涌的国情下,中国人选择了马克思主义,选择了暴力革命。《建党伟业》第三部分就是叙述建党过程:建党先驱在共产国际的支持下,成功建党。建党大会上强调暴力推翻旧政权,建立新制度。这一细节引人深思。《建党伟业》结尾部分就是简略叙述建党后党领导人民进行暴力革命,以及夺取政权后,走向复兴之路的一些镜头。吾人之观后感,并不在于《建党伟业》的褒贬问题,而是,《建党伟业》一种浓缩型的史书,虽然未必都是史实,但基本轮廓是清楚的。这样,一般民众都可以了解一二,而不必啃书,搞史学研究。《建党伟业》所给人的感受就是血腥暴力。特别是宋教仁强调内阁制的民主政治思想,结果就遭暗杀。这让人觉得在政治上讲斯文是没有用的,唯有暴力革命。因此,建党之初,强调暴力,用暴力来推翻旧政权,建立新制度是可以理解的。但后来的历史告诉我们,在建立新政权、新制度后,暴力不是万能的,也是万万不能的。但是遗憾的是,马克思、恩格斯的政治思想只是告诉我们暴力革命,后来毛泽东也说:马克思主义的道理千条万绪,归根结底就是一句话,造反有理。因此,马克思主义并不是万能的教条,我们不能犯教条主义,直接套用,特别是在新时期,马克思、恩格斯思想中所没有的,必须发展,不能硬套。中国的领导人也敏锐地意识到这一点,不