文档介绍：重庆公交车坠江的思考原创:楼叶刚2 钱钟书先生说:“偶然不过是化了妆的必然。”偶然的一场火灾,偶然的一起交通事故,偶然的一幕陌生人间的口角,偶然的一次让座,偶然的一声谢,这一切又一切的偶然,表面上看似乎很平常,实际上并不简单,有颠扑不破的规则藏在偶然的面具之后。面具之后的真相,看不清的大有人在,看得清的也大有人。看不清的人,议论纷纷,永远在重复昨天的故事;看得清的人,时常微笑旁听,出口则一语中的。重庆公交车坠江事件,是昨日的热议话题。热议,是网络时代的象征。有网络,就要热议话题支撑;有热议话题,公众的情绪才会有分有合,有时分出派系,有时合成“一边倒”倾向。网络,热议话题,使单调的世界变得多调多彩,使寂寞的世界今天热闹这个,明天又换个角度热闹一下。生活热点的轮动,如股票板块的轮动,看似没序,实则有序。范氏逃税案,崔永元的呼救,在冷去;李咏、金庸去世,在半冷半热中;重庆公交车坠江,昨日热,今日在变温中。悲哀的话题就是如此,由热转温至变冷,新鲜味不足时,就会遭人遗忘。再读时,就有种疲倦感,甚至厌倦。因为别人的悲哀,往往是茶余饭后的谈资。如果把这话放在冠冕堂皇或道貌岸然的场合上针对具体事件讲,是要遭到千夫指的。在私下、不相关的场合,这类事件多半是闲聊时的最好谈资。因为别人的悲剧,是不相关的人,聚谈时最有味的娱乐话题。正是如此,这类快餐式谈资,谈完就忘,于是乎同类悲剧周而复始,始而复止。观众对此类悲剧,总是百看不厌,因为悲剧的主角是常变的,似乎永远是些新的故事。实际上,都是换汤不换药的老套故事。大概健忘者,不在乎本质,只在乎形式。那些悲剧的主角,或许曾经是别人悲剧故事的观众。今天,活着观悲剧的观众,难免有一些是未来悲剧的主角。曹雪芹写《好了歌》注解时有两句“正叹他人命不长,哪知自己归来丧”。悲剧,似乎不适合“闲谈”“闲叹”。因为一谈一叹,难免生出“悲哀”。如果静观“悲哀”,似乎总是有难言的同情。郁达夫对悲哀有个解释,是写徐志摩去世一文《志摩在回忆里》中。他说“悲哀的最大表示,是自然的目瞪口呆,僵若木鸡的那一种样子,这我在小曼夫人当初次接到志摩的凶耗的时候曾经亲眼见过。”志摩是金庸的表兄,陆小曼的后夫,此三人,不是才子,就是才女。郁达夫对陆小曼的悲哀表情,研究得很有味,写得很传神。真正的悲哀者,是真实的场景的体验者。在别人忘却时,在他心间却是终生难以抹去的。重庆公交车中同车落水的乘车,在冰凉的水中,那种死前四五分钟时间的紧张、恐惧和难受,没落过水的人,是难以想象的。活着旁观事件的人,看五分钟客观时间,似乎很短,熬一下就过去,但在落水者及亲人心中的心理时间,是无限的。说完悲剧,说说那位司机与乘客们。人在愤怒中总有毁灭一切的情绪,这是人之常情。情绪变成毁灭冲动的人,是高敏感低控制的人。这种人身上常常有带着曾经的生活伤痕,在痛苦地活着。那个反击女乘客的冲动司机,应该听过别的司机遭打的事件。面对这种事情,应该有应急处理方案。如果行车中的司机,真要回揍悍妇,应该停下车好好打人。这是司机的职业道德。大概女乘客的谩骂弄到他的痛处,他本能地回骂,也弄到女乘客的伤疤。《水浒传》中武松把蒋门神家的泼妇扔进酒缸,酒缸也没扔坏,旁人也没伤及。这是武松做侠客的职业道德。自古,猛打泼妇的,是大快人心的。如今,私打泼妇,是有罪的。同样,泼妇在家撒泼,不管是把丈夫的接吻当作家暴也好,还是阉掉丈