文档介绍：大学生应形成怎样的媒介观近年来,媒介的发展速度与影响力超过了所有人的想象力,我们可以没有知识,可以没有信仰,我们可以混沌的生存,但是却不能没有媒介,因为我们是“被媒介”的一族,我们只能臣服于媒介。我们享受着媒介或是说被享受着媒介给我们带来的便利与***,满足与享受,然而媒介在方便我们生活的同时,也在解构着传统,瓦解着社会,突破着我们赖以生存的底线。当道德不再光辉,当上帝已经死去,当创新被当作异类,我们是否应该反思:媒介到底是天使还是魔鬼?本文从传播学的角度出发,通过大量的著名实例或研究来分析媒介的利与弊,解析媒介的功能与作用,表达了自己的媒介观:爱亦可,憎亦可,关键是如何做到以人为本。一媒介是什么对于“媒介”这一概念的理解现在是十分混乱,有时它与符号混淆:“媒介是指承载并传递信息的物理形式,包括物质实体和物理能。前者如文字、各种印刷品、记号、有象征意义的物体、信息传播器材等;后者如声波、光、电波等。”(1);有时它与传播形式相混:“媒介是一个简单方便的术语,通常用来指所有面向广大传播对象的信息传播形式,包括电影、电视、广播、报刊、通俗文学和音乐。”(2);有时它与渠道、讯息混淆:“严格地讲,媒介就是渠道——即口语单词、印刷单词等等。但是,这一术语常常用来指渠道和信源两者,有时甚至包括讯息。”“当我们说到‘大众媒介’的时候,我们往往不仅指大众传播的渠道,而且指这些渠道的内容,甚至还指那些为之工作的人们的行为。”(3);在媒介研究大师麦克卢汉笔下,“媒介是人体的延伸”,德弗勒也从广义的层面建构媒介:“媒介可以是任何一种用来传播人类意识的载体或一组安排有序的载体。”对“媒介”认知的混乱,笔引起理论研究的混乱,理论研究的混乱则影响着我们的传播实践,为了能够准确的说明我的观点,必须对媒介有自己的一个定位,也为了说明问题时的一致,我赞同浙江大学新闻传媒学院教授邵培仁的观点,即媒介是“介于传播者与受传者之间的用以负载、传递、延伸特定符号和信息的物质实体”,它包括书籍、纸、杂志、广播、电视、电影、网络等及其生产、传播机构。我认为媒介这一概念是在不断发展、不断变化的。古代的书本、报刊就是那个时代的媒介。随着科学技术的发展,如今的媒介也不再是人们所熟悉的传统媒介,还包括了不断开发的新技术,新产品。例如,手机也由原来单纯意义上的通讯工具发展到现在的传播媒体。媒介的本质是不变的。中国古代对媒介的定义是“使双方发生关系的人或事物。”而在英语中“media”最早的解释是“使事物之间发生关系的中介体,手段,工具等。”数百年,甚至数千年过去了,人们对媒介做过的定义,但它的本质始终是不变的,始终是引导双方甚至多方发生关系的一种中介。新媒体与传统媒体的关系,不是吞并,而是互相融合、相互发展。新媒体的出现虽然对传统媒介造成了很大的冲击,使传统媒介产生了危机感。但是,新媒体的出现,我认为不会取代传统媒体,两者都具有自身的优点和缺陷,两者只有相互结合才能满足人们对媒介的需求,例如《南方周末》在刊发纸质媒介的同时,也吸取了新媒体的技术,在网络上使用网络版的报纸。从而满足了不同读者的需求,扩大的报纸的影响力,我认为这才是新媒体与传统媒体发展的一个趋势。媒介的影响是巨大的。当今社会,各行各业已经不可能摆脱媒介的“纠缠”了,人们仿佛不知不觉就陷入了媒介编制的巨大网络之中,成了它的“俘虏”。人们总是****惯