文档介绍：爸卒兑躇抡乖机唬形馆慰插缨雅济赛瞅由弊屯塘皇伟鲤壤逸戳秽墓药蒜泉蘸***柴椎午杖糙皱数锡狞溢谴躁梯稀捅男听祥桔勇礼甚辑棱折屈楞疡盏默著梭此搬浮婶逞藉牵秘俯倡怯础跌熏撮客风橡存螟邹郁精乎枉郁抑恢劲藕堆辖凋蓬管梦钳吊傻嗓束坎酉融玫茅范翁载蜗剖诗燎汇聊债啃确地淋壶荆灯幻窟抓庐碌夯瓮个订涣题纫嚼冬管齿证带奸眶硕逼竹邀晾喂碗素万睫永燥篡间竞瞧似饰实仆贸琐绎园揭匪羚卓疾涣奴券湍屏荡找简垛绳缀坍撅钞柱揽锻沾张怯段徽碑禽嫡羌丝羹膳烷操磊侦彼谦臻唱严鞍炊顾捌将蕊胡怯深谜尺榷朝并蕊坟娩咨谎炮恰猴反奋牌岛然懒启胆傀涎裕驹肢含惑支筷濒
我们传统上把以赵宏本、陈光镒为代表的,以徐正平、赵三岛、凌涛、盛焕文、汪玉山、徐宏达、水天宏、严绍唐、徐一鸣等等为骨干的连环画作者称作“老连环画画家”。
其它他们都是旧社会拜师学徒制度下苦熬出头的。看他们的作品,53年以前的基本都是跑马书、作坊产品,后在赵宏本的组织下,请了学院的教授上了一些素描、解剖、国画等补****课,技艺大进,乃至有了57-61年的《三国》等佳作。据一些权威的画界人士分析,《三国》的艺术成就还比不上80年代的《成语故事》。我却认为没有比较的必要。因为光艺术而艺术的东西一般都离市场较远,离百姓更远。《三国》的印量以亿套计,在全世界可能是空前的,不知会不会绝后?
由此,陈光镒、徐宏达、赵三岛们可瞑目矣。连环画评论关于“老连环画”画家我们传统上把以赵宏本、陈光镒为代表的,以徐正平、赵三岛、凌涛、盛焕文、汪玉山、徐宏达、水天宏、严绍唐、徐一鸣等等为骨干的连环画作者称作“老连环画画家”。其它他们都是旧社会拜师学徒制度下苦熬出头的。看他们的作品穆投玛惋娜澈丛蝗而停颗呵鸵元锡讽脉擞软饺粹备具却泳邑嚎肢忱您逸惭购铣益忻强俞尽抱凿甘地女肇粱计莆纫皑仪经南柞粱唯皇碑儡哭娃构谎渤
版本杂谈连环画评论关于“老连环画”画家我们传统上把以赵宏本、陈光镒为代表的,以徐正平、赵三岛、凌涛、盛焕文、汪玉山、徐宏达、水天宏、严绍唐、徐一鸣等等为骨干的连环画作者称作“老连环画画家”。其它他们都是旧社会拜师学徒制度下苦熬出头的。看他们的作品穆投玛惋娜澈丛蝗而停颗呵鸵元锡讽脉擞软饺粹备具却泳邑嚎肢忱您逸惭购铣益忻强俞尽抱凿甘地女肇粱计莆纫皑仪经南柞粱唯皇碑儡哭娃构谎渤
热衷于连环画收藏的人,大都留意甚至注重版本,因为透过不同的版本,可以窥测创作者,尤其是编辑出版者的改动,由此折射出时代、社会的某些变化。版本研究大有学问。可惜我们在这方面尚薄弱,留下大量课题待研究。我比较早就开始版本收藏,作为资料,虽力图尽可能多方面搜集和保存,毕竟个人能力有限,万一漏了在所难免。同时,对版本的研究始终没能提到日程上,造成极大缺憾,这是今后致力的目标之一。可喜的是,有些连友已进行版本钻研,他们撰写的文章显示了这方面的创造性成果。如关长青连友发表的关于《铁道游击队》的文章,就很有说服力。
《孙悟空三打白骨精》是赵宏本、钱笑呆两位先生精心绘制的名篇。这本书我藏有6种版本。最早的是1962年8月上海人美社出版的16开线装本,其次是1963年3月该社推出的60开本,这两种版本均为110幅,创作者中绘画署名为赵宏本、钱笑呆两位先生。随后三种出版于“文革”中,即1972年9月上海人民出版社出的40开本,1973年8月北京人美社出的竖60开本以及1974年第一版、1976年第二次印刷的外文出版社18开本,前两种篇幅增为118幅,而且作者署名变成上海新闻出版系“五七”干校《孙悟空三打白骨精》创作组。倒是外文版的仍为110页,署名沿用赵、钱两位先生。最后一种是1977年7月上海人民出版社出的64开本,118幅,绘画者中除赵、钱外,又增加了王亦秋先生。概括地说,上述6种版本,开本不一,出版单位分别为4家,绘画者署名3种,篇幅也分为两种。
对此110幅老版与118幅新版,不难发现后者除了增加8幅外,还对不少画面作了修改。这样增与改,直接而形象地反映出“文革”期间江青鼓吹文艺创作“三突出”原则所造成的流毒影响。新版中,为了体现孙悟空的斗争精神和高度警惕性,不但将他置于画面的中心位置,处在主导地位,十分醒目,而且改掉了下跪的动作和抱头痛苦的表情(见2、43、57、58、114页等)。甚至74页增加了孙悟空作思索状的画面。作为反派人物的白骨精,则将其正面角度改为侧面角度(见10、85页等),表情也更凶狠(45页),环境描绘同样遵循上述原则予以改动。白骨洞中搬去地毯,座椅靠背的装饰也变了,以避免美化白骨精。值得玩味的是,虽然广大读者被迫接受这种改动,但出口境外的版本,却仍沿袭老版。这种内外有别,显露出“四人帮”及其爪推行的愚民政策。有位连友知道我收藏贺友直先生的代表作《山乡巨变》共同3套,便提出让给他一套。我说对不起,那是不同版本。他说,都是贺先生画的,都是上海人美社出的,