文档介绍：蚀《天道》经典对白薇神是什么?神即道,道法自然,如来。莂 羀你不知道你,所以你是你,你知道你, 螄哲人独处,不是因为孤独,而是在他的周围找不到同类。膄 蝿不显山不露水,各得其所,这就是圆融世故。衿 膅生存法则很简单:忍人所不忍,能人所不能。薂 螂别把自己太当人了,别把别人太不当人了。衿 薆这个世界要不是黑白颠倒,那还叫众生吗?那该叫天国了。芄 薁当生则生,当死则死,来去自如。罿 羇文明对于一个不能以人字来界定的人,无能为力。螂 莀恕你无罪。一个恕字,已经有罪了。聿 肄他们要是不内耗呢?这是文化属性,不以他们的意志为转移。蒄 聿是女人就有贪嗔痴,没有贪嗔痴的女人是天国的女人。腿 蒅女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍。羁 膂命题错误,答即有错,只要是需要证明的感情就有错误艿 袅一切有为法应作如是观。蚃 羀红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒。荿 芆着相,执意于表象而偏离了本质。肁 虿有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵?这不是为之而可为的事,能混就混吧。葿 蚇弱势得救之道,也有也没有。没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。无弱,强焉在?一个‘强’字,弱已经在其中了。故而,佛度心苦,修的是一颗平常心。”螃      <自嘲>螂本是后山人,蒈偶做前堂客。袄醉舞经阁半卷书,薅坐井说天阔。蒁大志戏功名,薈海斗量福祸。芅论到囊中羞涩时,羃怒指乾 坤错。芀   <悟>蚈悟道休言天命,蚆修行勿取真经。蚅一悲一喜一枯荣,聿哪个前生注定?螈袈裟本无清净,肇红尘不染性空。膃幽幽古刹千年钟,肂都是痴人说梦袈所谓真经就是能够达到寂空捏磐的究竟法门,悟道以性施行觉者由心生律修者以律制心膄有信无证者虽不落恶果却住因住果住念住心如是生灭不得捏磐袄不为成佛那什么是佛教那?袀佛乃觉性非人 人人都有觉性不等于觉性就是人羈人相可坏 觉行无生无灭即觉即显 即障即尘蔽无障不显了障捏磐薄觉性圆满之佛乃佛教人相之佛 圆满即止既非无量莂若佛有量即非阿弥陀佛佛法无量即觉行无量无圆无不圆无满无不满蕿亦无是名究竟圆满佛教以次第而分从精深处说是得道天成的道法肈道法如来不可思议即非文化从浅义处说是导人向善的教义羅善恶本有人相我相众生相即是文化从众生处说是以贪制贪肄以幻制幻的善巧虽不灭败坏下流 却无碍抚慰灵魂的慈悲蚂有道无术术尚可求也觉悟天道是名开天眼缺的是这双眼睛需要的也是这双眼睛肈是一双剥离了政治文化传统道德宗教之分别的眼睛莆 蒂美国尊重了客观规律,它赢得了靠飞机大炮所不能赢得的东西。在中国有人动不动就拿民主指责共产党,却不知中国的政治文化中国传统文化的牺牲品,把沉积了几千年的文化属性问题都记在了一个只有几十年的政党帐上,这不公平莁 ***不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界,就是窄门。耶稣为拯救世人甘愿自己被钉在十字架 上,是肉身的地狱,是灵魂的天堂。基督徒的得救缘于神的‘约’,缘于神的应许。但进不得窄门也同样缘于‘约’,缘于神的应许。窄门是基督道德理想的最高价值。” 进了窄门,神立刻就会告诉你:我是不存在的,神就是你自己。但是,证到如此也并不究竟。螇 膄杀富富不去,救贫贫不离,救主的文化唯救主可说,救主不是人,是道,得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。格律诗扶贫是不治之治,说扶说救都是虚妄,赖着痞性胡说,充其量也就是个现代版