文档介绍：蚁忧郁的眼睛莈——辛亥革命百年之联翩浮想肆古人云:生于忧患而死于安乐。莃今人曰:眼睛是心灵的窗户。螁故观忧郁之眼神,可窥伤心之情怀,而察忧国忧民之眼神,更可见崇高伟大之心灵。蝿值此辛亥革命百年盛举之际,居首义之城,有感于衷。兹借前人“浮想联翩”之语,辑传神之图片若干,缀成此文,以之纪念。薄膂一袁袆我也有点喜欢美术,确切地说,是喜欢观看出自名家之手的美术作品。但不是观赏,因为我毕竟是门外汉。记得上世纪八十年代,国门初开,得以见识素昧平生的西方美术作品,什么“印象派”,“野兽派”,“立体派”的作品,看得我目瞪口呆。有一次,看到了被公认为20世纪现代绘画三大奠基者之一的荷兰画家凡高的名作“向日葵”,我真是上看下看左看右看,硬是觉得不对劲:这枝叶枯萎、色彩暗淡,插于器皿中不知多少时日的向日葵,美在哪里?它竟然侧身世界名画之列,更让人莫名其妙。在我和我同时代人的印象中,“葵花朵朵向太阳”,那是多么光鲜艳丽,华美庄严的形象呵!后来,读了他的传记,看了他的自画像才恍然大悟,原来他是一个“对自然、生活都怀有真挚的爱的人,又是一个被社会、生活所抛弃的人。爱与背弃交织在一起,构成了凡高悲剧的人生”也形成了他的画作的悲剧色彩。原来“向日葵”的画面,注入了他的强烈的主观情感!可以说他是用忧郁的眼睛来看向日葵,又饱含着忧郁的感情来画向日葵的。如果你看一看他的自画像,一定会深刻地感受到那双忧郁的眼睛。芅羀羁凡高生前只卖出了一张画。死后,他的画一再创下拍卖芆新高。尼采说:有些人要到死后才真正出生。螃梵高是听到了这句话而去***的吗?谁知道呢?羃梵高有一双愤世忧生的眼睛。肁蚇二蒅由此,对忧郁的眼睛,我特别敏感。从美术作品到真人照片,从影视作品中的演员到现实生活中的人,我都想透过那心灵之窗,来感受本体的深沉以至崇高的情怀。螂前不久,某电视台播出了一个访谈节目,谈到献礼巨剧“建党伟业”,说导演不无得意地讲,他这次全部起用年轻人担纲当年的革命领袖,做到了形神兼备。被访谈者认为,“形”还可以,“神”与当年那些革命者留下的照片比较一下,缺少“厚重”感。我同意,但“厚重”这个词,还让人难以把握。在我看来,由于时代与环境所致,这些年轻的演员,最缺乏的是当年的革命者那种忧国忧民的情怀。这种情怀不仅从一个人的举手投足中表现出来,更会从他们的眼神中流露出来。请看当年毛泽东的几帧照片:膁肈这是毛泽东19岁的照片,此时他在湖南省立第四师范学****他的一篇题为《商鞅徙木立信论》的作文,仅以500字的篇幅,表达了忧国忧民的情怀。被评为满分,在全校张榜公示。(请注意他那双忧郁的眼睛!)袃这是上世纪20年代毛泽东的照片(28岁前后),此时他虽然参加了建党和许多实际的革命工作,但世事仍然乱象纷呈。他的心情在他的词作《沁园春长沙》已透露出来:“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”而他的眼神仍蒁然是忧郁的,因为他的衷肠依然在为忧国忧民而热。芁现在,我们可以这样说,没有忧国忧民的情怀,决不会有毛泽东等革命前辈那忧郁的眼神。那眼神是化妆不出来的,更不是能表演出来的。。葿毛泽东有一双忧国忧民的眼睛。薅三薄忧国忧民的情怀,是我们中华民族优秀分子的“基因”,数千年来,一脉相承。其间只有内涵的变化、发展,精神从未消亡。这也是我们中华民族既古老又常新的根源,从屈原、杜甫、岳飞、辛弃疾、于谦、史可法、林则徐、龚自珍、谭嗣同、秋瑾、康有为、梁启