文档介绍：蒅寂寞天柱山 袂现在有很多文化人完全不知道天柱山的所在,这实在是不应该的。蚁我曾惊奇地发现,中国古代许多大文豪、大诗人都曾希望在天柱山安家。他们走过的地肇方很多,面对着佳山佳水一时激动,说一些过头话是不奇怪的;但是,声言一定要在某地安袄家,声言非要在那里安度晚年不可,而且身处不同的时代竟不谋而合地如此声言,这无论如薂何是罕见的。蒈唐天宝七年,诗人李白只是在江上路过时远远地看了看天柱山,便立即把它选为自己的荿归宿地:“待吾还丹成,投迹归此地。”过了些年,安禄山叛乱,唐玄宗携杨贵妃出逃蜀莄中,《长恨歌》《长生殿》所描写过的生生死死大事件发生在历史舞台上,那个时候李白到芃哪里去了呢?原来他正躲在天柱山静静地读书。唐代正在漫漫***和浩浩狼烟间作艰难的选蒀择,我们的诗人却选择了天柱山。当然,李白并没有炼成丹,最终也没有“投迹归此地”,薇但历史还是把他的这个真诚愿望留下了。羇想在天柱山安家的愿望比李白还要强烈的,是宋代大文豪苏东坡。苏东坡在四十岁时曾肃遇见过一位在天柱山长期隐居的高人,两人饮酒畅叙三日,话题总不离天柱山,苏东坡由此薁而想到自己在颠沛流离中年方四十而华发苍苍,下决心也要拜谒天柱山来领略另一种人生风蚆味。“年来四十发苍苍,始欲求方救憔悴。他所若访潜山居,慎勿逃人改名字。”这便是他蒆当时随口吟出的诗。后来,他在给一位叫李惟熙的友人写信时又说:“平生爱舒州风士,欲螃卜居为终老之计。”他这里所说的舒州便是天柱山的所在地,也可看作是天柱山的别称。请荿看,这位游遍了名山大川的旅行家已明确无误地表明要把卜居天柱山作为“终老之计”了。羈他这是在用诚恳的的语言写信,而不是作诗,并无夸张成分。直到晚年,他的这个计划仍没袆有改变。老人一生最后一个官职竟十分巧合地是“舒州团练副使”,看来连上天也有意成全薄他的“终老之计”了。他欣然写道:蒀青山只在古城隅,膆万昊归来卜筑居。把到天柱山来说成是“归来”,分明早已把它看成了家。但如所周芅知,一位在朝野都极有名望的六十余岁老人的定居处所已不是他本人的意向所能决定的了,芄和李白一样,苏东坡也没有实现自己的“终老之计”。蒁与苏东坡同时代的王安石是做大官的人,对山水景物比不得李白、苏东坡痴情,但有趣葿的是,他竟然对天柱山也抱有终身性的迷恋。王安石在三十多岁时曾做过三年舒州通判,多螄次畅游过天柱山,后来虽然宦迹处处,却怎么也丢不下这座山,用现代语言来说,几乎是打肄上了一个松解不开的“情结”。不管到了哪儿,也不管多大年纪了,他只要一想到天柱山就艿经常羞愧:薇相看灵秃无归计,膄一梦东南即自羞!蒁这两句取自他《怀舒州山水》一诗,天柱山永远在他梦中,而自己头发秃谢了也无法回莀去,他只能深深“自羞”了。与苏东坡一样,他也把到天柱山说成是“归”。螅王安石一生经历的政治风浪多,社会地位高,但他总觉得平生有许多事情没有多大意薃思,因此,上面提到的这种自羞意识总是一而再、再而三地浮现于心头:芁看君别后行藏意,莁回顾潜楼只自羞。肈只要听到有人要到天柱山去,他总是送诗祝贺,深表羡慕。“搅辔羡君桥此路”,他多芇么想跟着这位朋友一起纵马再去天柱山啊,但他毕竟是极不自由的,“宦身有吏责,觞事遇羂嫌猜”,他只能把生命深处那种野朴的欲求克制住。而事实上,他真正神往的生命状态乃腿是:膆野性堪如此,蚆潜山归去来。螂还可以举出一些著名文学家来。例如在天柱山居住过一段时间的黄庭坚此后总是口口声芀声“吾家潜山,实为名山之福地”,而实际上他是江西人,真正的家乡离天柱山还远得很。蕿再列举下去有点“掉书袋”的味道了,就此打住吧。我深感兴趣的问题是,在华夏大地膅的崇山峻岭中间,天柱山究竟凭什么赢得了这么多文学大师的厚爱?蒂很可能是它曾经有过的宗教气氛。天柱山自南北朝特别是隋唐以后,佛道两教都非常兴节盛。佛教的二祖、三祖、四祖都曾在此传经,至今三祖寺仍是全国著名的禅宗古刹;在道教蚇那里,天柱山的地理位置使它成为“地维”,是“九天司命真君”的居住地,很多道家大师薅都曾在这学过道。这两大宗教在此交汇,使天柱山一度拥有层层叠叠的殿宇楼阁,气象非芃凡。对于高品位的中国文人来说,佛道两教往往是他们世界观的主干或侧翼,因此这座山很聿有可能成为他们漫长人生的精神皈依点。这种山水化了的宗教,理念化了的风物,最能使那聿批有悟性的文人畅意适怀。例如李白、苏东坡对它的思念,就与此有关。羄也可能是它所蕴含的某种历史魅力,早在公元前一零六年,汉武帝曾到天柱山祭祀,封羃此山为南岳,这次祭山是连伟大的历史学家司马迁也跟随来了的。后来,天柱山地区出过一膀些让一中国人都难以记怀的历史人物,例如赫赫大名的三国周瑜,以及“小乔初嫁了”的二膈乔姐妹。这般风流倜傥,又与历史的大线条连结得这般紧密,本是历代艺术家恒久的着眼莃点,无疑也会增加这座山的诱惑。王安石初到此地做定局时曾急切询部当地百姓知道不知道蚃这里