文档介绍：风水学与城市规划周庆伟,马龙宾一、风水概念风水学是城市布局、宅地选择的一门学问。因其考虑的主要要素就是“风”和“水”,故称风水。人的居住环境以风和水最重要。人就是风水。“风水”的概念,一般认为源自晋代郭璞(pú)的《葬经》。《葬经》中说:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。《葬书》的理论要点:(1)、“生气说”:该书认为万物皆生于气。“葬者,乘生气也”。(2)、“藏风得水说”:“气乘风则散,界水则止”。故要“藏风”、“得水”。(3)、“地形藏气说”:“气行乎地中……丘垄之骨,冈阜(fù)之支,气之所随”。说明宅地周围高地环抱可聚气。(4)、“方位说”:“故葬者以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。”以“四灵”代表四个方位。二、风水学中寻找良地的方法1、寻龙古代风水以山势为龙。把山势延绵起伏的脉络称为龙脉。其中以主山为来龙。亦即龙的来源。成语中有”来龙去脉”。寻龙为了点穴,风水学称:地脉停顿之处为龙穴。这里为聚气之地。2、察砂在风水学里,人们通常把穴地周围的山称为砂。他们是与主龙相伴的小山。风水学中尤重视左右护砂的选择。穴场左侧的砂为上砂(龙砂);右侧的砂为下砂(虎砂)所朝之山为案砂、朝砂。砂主要是挡风聚气之用。3、观水山水相伴水成环抱之势为好,可聚气。急流、冲射、破碎为散气。水又称发龙。水口在观水中尤为重要。缺水的地方一定要补水。比如西安、北京都有这样的工程;从微观区域讲,豪宅都要造水。如宅前来水急噪,宜筑坎坝,缓急而留之。4、点穴穴为聚气之点。郭璞《葬经》“山川自交合至于水口,皆融成穴。”三、古人论城市风水(一)、都城风水古代选择都城,都重视风水。明朝人缪(mu)希雍《葬经翼》指出:“关中者,天下之脊,中原之首龙也。冀州者,太行之正,中条之干也。洛阳者,天地之中,中原之粹也。燕都者,北陇之尽,鸭绿界其后,黄河挽其前,朝迎万派,拥护重复,北方一大会也。”