文档介绍：薇古苗遗址——安顺歪寨莆螂崔道宏崔照华虿莇安顺市职业技术学院(安顺561000)蒈膄摘要:安顺市幺铺镇歪寨村有九冲十八洼、三个大田坝之称,,山势陡峻,洞穴众多,水源方便。原古苗民族留下了不少文物古迹,遍及整个歪寨山区。现住民是布依族,1965年时全村人口仅100余人,现已达643人,由于山路崎岖、农耕不便,加上山林茂密,遮盖了许多文物古迹,现查明的有古穿洞遗址,粮仓洞、孟获暗道(部队转移、躲藏之用),山顶古寺遗址(或为军事哨所),古村落遗址、古墓群、古屯遗址(有三重防护工事)、古藤甲装束(用以狩猎猛兽时防身、对付土匪时也可用),古传说及孟获小道(狗爬岩小路)等,有关的古文献资料也证实歪寨古遗址应属苗族先民所居。聿关键词:古墓群、藤甲装束、穿洞遗址、古屯遗址、古村落遗址肈1、引言芅岁月流逝,大自然渐渐地抚平了人类历史的伤痛,抹掉了大量历史的痕迹,尚未抹掉的部份,便成了人类考古研究的对象。歪寨,这个贫困的布依族山寨,原聚居在后坝河边,后坝有上千亩良田可供耕作,因惧怕土匪骚扰,而整村搬迁到大坝现址(当时整村人口不足百人),大田坝周围群峰耸立,皆为森林覆盖,森林覆盖之下,却是众多的古苗先民遗址。外人难以知晓,本村人却沿传说称呼的有:绒结仡粮仓洞、雷打岩穿洞古战场、孟获暗道、孟获小道(狗爬岩)、古墓苗王坟……等等。节据《安顺府志》载,楚项襄王二十二年(公元前227年)楚将庄蹻领兵西征,夜郎迎降,分其支党留夜郎。荆蛮族为楚国的主要居民,其西征的荆蛮族兵士留夜郎,久变为民,此为苗族迁入今境内之始。秦汉时期南迁和西迁的苗族已形成今境内的主要居民之一。由于战争不断,苗民不断迁移,为了防卫,苗民总是占山而居,素有“汉族住街头,布依住水头,苗家住山头”之称。一支苗族迁到了现称歪寨的后坡古村落遗址及楠蛇山,修筑了三重防卫石墙,居住了十几代人后,终于,战争迫使他们又整族迁移,留下了歪寨古苗遗址。现今歪寨村由于相邻龙宫景区,山水同龙宫相似,又有不少差异,出于发展旅游业的需要,笔者协助村委从2002年始,用了几年时间,,这才发现并考证了众多的历史遗迹。螂2、历史遗迹与苗族先民的渊源。,位于古屯堡遗址的东北方,距古屯堡约1KM,相隔4—5个山头。距现今歪寨约600M,位于寨子的东面,以前是一片坡地,后来被村民平整成梯田,又改种旱地作物。平整土地时村民挖出了不少天然石板棺葬墓,约有十莆-1-蚅几座,少数墓葬为铜线裹尸的二次葬,其余为无陪葬品的尸骨二次葬,铜线呈条形螺旋状,专业术语:条托。后有二座挖出时经专家到现场清理发掘出裹尸铜条及以下部葬品。陪葬品有青铜发簪、手戴铜铃、铜戒指、直径约5mm的白色烧料珠串项链及直径仅有米粒大小的绿色螺旋状绿色烧料珠串项链(先前村民整地时挖出的古墓,有的墓中有装谷米的陶罐、青铜短剑……,当时村民丢弃在深处填埋了,并在低处整地时发现一个墓洞,洞往下有石阶,村民害怕将其填埋了)。石板棺中仰卧摆放的骨架为人的体长,~。相对于山头呈横埋方式,绝大多数为头向东方,少数为头朝东南方向,《安顺访册》记载苗民墓葬是“多不用棺、以席裹之,用人背负而出,以一人执刀或棒在前舞弄,名日开山打路,择高以木架系之:名曰炕骨,久而后葬”。《续修叙永永宁厅县合志》载:“苗人……