文档介绍：论文关键词板凳拳;非物质文化遗产;传承;中国传统武术论文摘要从民族传统体育学的角度,对搜集的资料进行了认真的筛选、归纳、类比和分析,在初步查明板凳拳起源与传承关系的基础上,进一步探讨影响板凳拳传播的诸多因素,为板凳拳的未来发展提供有益的参考。板凳拳是峨眉武术中的一种传统武术套路。它是由操练者单手或双手持凳,然后运用挂花、撞击、扭凳等一系列动作组合而成。操练板凳拳,器械随处可抓,功力随时可发,其实用性非常强。拳言有云板凳勇猛势无比,兵器丛中敢称雄,软硬家伙均不惧,就怕遭遇湿布龙。所谓湿布龙,乃浸水之湿布带也。因其能紧紧缠住凳身,使其威力不能施展而得名。尽管如此,但仓促之问又何能快速寻觅湿布带以求破凳之法也。故此,板凳仍不失为一种防身之良器。如运用得法,一凳在手,往往数十人休想近身,常可化险为夷,故习武者不可不知,也不可不习也。一根板凳,一条汉子,人凳合一,以一当十。这就是在卧牛之地也能发挥出巨大威力的板凳拳。板凳拳既可防身,又可健体,至今已在咸丰流传了数百年。非物质文化遗产的保护,作为一项重要的国家文化政策和系统工程,近两年来得到了政府和全社会的高度重视;我们以往对民间传统体育保护与弘扬的思路是重比赛,轻民间;重静态,轻动态。这种思路的问题在于,缺乏把民间拳种看作民间传统艺术的一个活的有机体,而是将之从其赖以生存的社会生态及人文环境中抽取出来,离开了母体,彼孤零零地置于课堂中或比赛场上的体育标本,难有长久而壮实的生命力。相信对这些带有规律性问题的认识,不仅对板凳拳的保护,对我们的民间体育乃至民族传统文化的保护都有参考价值。本文将以贵州民间重要拳种之一的板凳拳为研究对象,把研究的焦点指向板凳拳的继承及生存状态,通过现时的调查,在对板凳拳的演变作纵向梳理的同时,对板凳拳的现状进行多角度的比较、分析与研究,在此基础上,对板凳拳的保护进行思考与展望。一、研究对象和研究方法一研究对象以流传于贵州省安龙县兴隆镇打凼村布依族的板凳拳拳种为研究对象。、网站、数据库、图书馆等,查阅体育领域中有关体育专业课程设置的研究成果或书籍以及民族传统体育的研究成果或书籍。 、技术体系、文化背景等问题,对民族传统体育专家,安龙县文化局、体育局的相关领导以及贵州省的土家汉子陈俊法板凳拳的传承、演练者进行了访谈。 ~8月,多次亲历全国武术之乡——贵州省安龙县兴隆镇打凼村板凳拳集中表演的现场进行观察并拍摄录像,重点跟随板凳拳的土家汉子陈俊法老师的训练、表演现场,为本课题的研究取得第一手资料。二、结果与分析一有关国内非物质文化遗产的相关政策2003年,文化部、财政部下发了《关于实施中国民族民间文化保护工程的通知》,标志着这项工程的正式启动。 2004年,经全国人大常委会通过,我国正式加入联合国科教文组织的《保护非物质文化遗产公约胡锦涛在致联合国教科文组织第28届世界遗产委员会会议的贺词中指出,加强世界遗产保护已成为国际社会刻不容缓的任务。这是历史赋予我们的崇高责任,也是实现人类文明延续和可持续发展的必然要求,世界各国都有自己独特的文化和自然遗产,它们不仅是各国、各民族的宝贵财富,也是全人类的宝贵财富。非物质文化大多是由当地的传统习俗演化而成的,因而也可被认为是一种约定俗成的民俗机制。它贯穿于社会生活,是当地特有文化存在的现实表征和传承延续方式。人们通过身临其境的体验,不仅使生活充满生机和乐趣,更重要的是接受蕴含在这些习俗中的社会文化意识和影响生成人们文化心理上的认同。这些民俗机制是非物质文化所以长盛不衰的根本原因。板凳拳作为中国传统武术拳种之一,随着城市建设的发展,使得文化生存的环境遭到了破坏。正是这些冲击使得许多宝贵的非物质文化遗产正逐渐远离我们的视线,久而久之也将在我们的记忆中淡化。这样的一个结果便是生活的雷同化,丧失了民族的、地方的特色。造成这样结果的一个重要原因便是民族记忆的断层或丧失。结合文化自身的特性以及社会发展的要求,非物质遗产保护面对这种急剧的文化异化,急需采取必要的措施来保护这些珍贵的遗产。二板凳拳概述贵州是一个多民族省份之一。贵州省少数民族在历史长河中,创造了绚丽多彩、特色鲜明的民族传统体育,形成了独特的民族体育文化。如布依族的板凳拳。我国武林门派众多。少林、武当、峨眉、南拳四大派及其诸多支派,犹如满天繁星,形成了中载,在中国武术中,仅拳种就有75种。板凳拳是峨眉武术中的一种传统武术套路。它是由操练者单手或双手持凳,然后运用挂花、撞击、扭凳等一系列动作组合而成。操练板凳拳,器械随处可抓,功力随时可发,其实用性非常强。现年36岁的土家汉子陈俊法家住咸丰县尖山乡小水坪村三组。早在28年前,当他还是一个8岁大的小娃娃时,