文档介绍：逻辑并不仅仅只有“是”与“否”两个领域,它还有第三域……“是”与“否”总是相对于一个既有的‘是’(即‘存在’)而言的。而这个‘是’并没有囊括尽“全体”。对这个‘是’进行肯定或否定由此所作出的“是”与“否”都是在这个‘是’中运作的,这里斯宾诺莎的“肯定是有限,否定是无限”并不适用。否定并不是无限,因为这个否定是建立在‘是’基础上的——亦即建立在有限基础上的。“是”与“否”仅囊括尽了‘是’这个有限!因为‘是’是“是”与“否”存在的前提和得以可能的条件,又因为‘是’不是“全体”而是有限的,所以存在“是”与“否”之外的第三域。例如:/‘想要别人帮自己理发的人’想要理发的人\‘亲自理发的人’“是”即‘想要别人帮自己理发的人’“否”即‘亲自理发的人’‘是’即想要理发的人我们从既有的条件出发即可推出‘理发师’不属于‘是’,而问题却规定‘理发师’属于‘是’这其实已经在提问题时承认了与已有前提相矛盾的命题。若‘理发师’属于‘是’,则‘理发师’非“是”即“否”,但前提已规定了‘理发师’属于第三域……也就是说,‘理发师’自己开出的条件——“给且仅给不自己理发的人理发”若要得到切实贯彻,‘理发师’必须使自己排除在‘是’之外,否则便会违法矛盾律而产生矛盾的特殊形式——悖论。“是”与“否”的矛盾其实早已孕育在‘是’与‘第三域’的矛盾之中了。什么是“否”?‘是’含有柏拉图的“形式”(精神性的思维对象而不是物质性的感觉对象)的味道,当然,最上层的‘是’就是亚里士多德的“神”。“是”是在‘是’的基础之上对某种可能的存在的揭示,而“否”是对这种可能性的否定。以下无正文仅供个人用于学****研究;不得用于商业用途。 толькодлялюдей,которыеиспользуютсядляобучения,исследованийинедолжныиспользоватьсявкоммерческихцелях. Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;ürdenpersönlichenfürStudien,Forschung,'étudeetlareche