文档介绍：蚆漫谈国学—走进传统蒁国学,兴起于二十世纪初,而大盛于二十年代,八十年代又有“寻根”热,九聿十年代“国学”热再次欣起遂至今,,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位!螃“国学”一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义,膃严格意义上,到目前为止,学术界还没有给我们做出统一明确的界定。一般来说,袈国学应是指中华传统文化与学术,以孔孟儒学为核心,为主体(国学既然是中国传衿统文化与学术,那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等,这些当然芄是属于国学范畴,但也可以说是国学的外延了)。蚁以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学等,其中又以儒家哲学袁为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史羈,其它列从属地位;国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,但以经蚅、子部为重,尤倾向于经部。莃《四库全书》的“四”字就是指经、史、子、集。蚀经部——儒家经典和注释研究儒家经典的名著:《儒学十三经》(周易,尚书肈,周礼,礼记,仪礼,诗经,春秋左传,春秋公羊传,春秋榖梁传,论语,孝经肆,尔雅,孟子)。袁史部——包括所有史籍:《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《葿三国志》、《资治通鉴》、《宋元明史纪事本末〉、《清史》等。膈子部——诸子百家,天文,历法,数术,五行等大杂侩:《老子》、《墨子》蒇、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公薃孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、〈孙子〉、〈山海经〉、〈艺文蒂类聚〉、〈金刚经〉、〈四十二章经》等。芈集部——有个人专集,有各家专集:〈楚辞〉、〈全唐诗〉,〈全宋词〉,〈薄乐府诗集》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》芅、《柳河东集》、《白香山集》等。芁最后谈谈经部儒学十三经的发展——儒家本有六经,〈诗经〉、〈尚书〉、〈莈仪礼〉、〈乐经〉、〈周易〉、〈春秋左传〉。秦始皇“焚书坑儒”,据说经秦火羄一炬,〈乐经〉从此失传,东汉在此基础上加上〈论语〉、〈孝经〉,共七经;唐螂时加上〈周礼〉、〈礼记〉、〈公羊传〉、〈谷梁传〉、〈尔雅〉,共十二经;宋罿时加〈孟子〉,后有〈十三经注疏〉***……蒈中国有“四书五经”,如同外国人有圣经。如果今日学子,不知“四书五经”莅为何物,那实在是件难堪的事。谈到中国传统文化,必然先要提到“四书五经”。蒄今简介一下,以后学****时到某一本时,再做具体说明。螈一、四书———应该说,凡是对中国传统文化稍有了解的人,都知道《四书蒈》。它是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部著作的总称。因为它们分螆别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子,所以称为“四子书袂”,简称即为“四书”。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。螁《大学》:《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽薈出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合,到朱熹撰《四书章句集注》时袃,便成了“四书”之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,《大学》是孔薄子及其门徒留下来的遗书,是儒学的人门读物。所以,朱熹把它列为“四书”之薀首。蚇《中庸》:《中庸》原来也是《礼记》中的一篇,一般认为它出于孔子的孙子芄子思(前483-前402)之手。孔子去世后,儒家分为八派,子思是其中一派。荀子肂把子思和孟子看成是一派。从师承关系来看,子思学于孔子的得意弟子之一曾子,荿孟子又学于子思;从《中庸》和《孟子》的基本观点来看,也大体上是相同的。所螇以有“思孟学派”的说法。后代因此而尊称子思为“述圣”。不过,现存的《中庸蚅》,已经经过秦代儒者的修改,大致写定于秦统一全国后不久。所以名篇方式已下螄同于《大学》,不是取正义开头的两个字为题,而是撮取文章的中心内容为题了。莂《论语》:《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子(前551--前袇479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人,中肆国古代最著名的思想家、政治家、教育家,对中国思想文化的发展有极其深远的影节响。《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。膁《孟子》:《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子(约前372-前羇289),名轲,字子舆,战国中期皱国(今山东皱县东南人),离孔子的故乡曲阜蒇不远。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人羃物。到南宋孝宗时,朱熹编《四书》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常羀高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容,更是读书人的必读书了。肇二、五经———儒家本有六经,〈诗经〉、〈尚书〉、〈仪礼〉、〈乐经〉蚃、〈周易〉、〈春秋左传〉。秦始皇“焚书坑儒”,据说经秦火一炬,〈乐经〉从莁此