文档介绍：肃诵读军旅诗词培育战斗精神蚁薇中华民族的文化基因历经千载,代代传承,生生不息,铸就了辉煌灿烂的传统军事文化。其中军旅诗词就是镶嵌在这座巍峨军事文化大厦上的一颗璀璨明珠。捧读之际,荆轲的大义凛然和义无反顾,嵇康的远大志向和人生追求,陆游的豪情飞纵和意气风发,岳飞的满腔激愤和冲天豪气等等,像磁场般吸引人,似战鼓般激励人,如军歌般鼓舞人。军旅诗词是古老民族文化的沉淀,是灿烂华夏精神的标本,其思想厚重,意义非凡,影响深远。芄一、军旅诗词蕴含的要素蒂军旅诗词,是指描写战争之史、军旅之事、军人之思的诗词,反映军事行为或者军人生活。无论先秦两汉,还是唐宋元明清,以至近现代,军旅诗词都以其独特的思想价值和艺术魅力,在中国诗歌史上散发出绚烂夺目的光彩。***要素一:英雄形象。英雄形象是历代军旅诗词所讴歌的主要对象。在艰苦的战争环境和残酷的战争实践中,处处闪耀着具有磅礴气势、悲壮情怀和威慑力量的英雄豪杰的身影。“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”(李清照的《夏日绝句》),展现了宁肯战死也不愿苟且偷生的英雄气节。“震响骇八荒,奋威曜四戎”、“独步圣明世,四海称英雄”(张华《壮士篇》),给人以豪放逸兴之感;“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归”(李白《从军行》),歌颂了一位神勇过人的英雄,有着顶天立地的威猛形象。恩格斯曾说:“枪自己是不会动的,需要有勇敢的心和强有力的手来使用它们。”历代军旅诗词中所展现的英雄气概和精湛武艺,便可以为这句话作最好注脚。军人这一与生死相伴的特殊职业,注定需要具有视生死为等闲、视英勇杀敌为天职的英雄气概。虿要素二:战争场景、边塞风光。军旅诗词与战争血脉相连,是对血火交融战争风云的诗意吟唱。刀光剑影、战马嘶鸣、烽火连天、旌旗猎猎……惨烈雄阔的战争场景是军旅诗词雄浑豪放的创作源泉,一首首或昂扬激越,或慷慨悲壮的军旅诗词绘就了中华民族绵延发展长河中气势磅礴的战争画卷。描写出如此风雷浩荡,大气磅礴,千军万马搏杀沙场尘土飞扬的壮观场景。“操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。”屈原的《国殇》以近景和特写的表现手法再现了强敌如云、流矢纷飞,两军短兵相接的惨烈场景,犹如置身于2000多年前秦楚争雄的肃杀氛围。军旅诗词从不同侧面描绘了征讨叛逆、平复边乱、收复失地、安定天下、统一社稷等波澜壮阔的战争景象,记录了中华民族在血与火的洗礼中开疆拓土、民族融合、革新进化的伟大历程。边塞诗是军旅诗中的奇葩。边塞诗中常见的景物:秋月、雪山、大漠、孤城、边关、黄河、长云、雨雪、风沙等奇丽壮阔的景象。“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。描绘了西北边疆的寒冬奇景,抒发了戍边战士的爱国情感。“大漠孤烟直,长河落日圆。”“大漠沙如雪,燕山月似钩”渲染出边塞无与伦比的绝美风光、苍茫寥廓的奇异景致。蚆要素三:战斗精神。战斗精神历代军旅诗词无不透射出军人特有的战斗精神。先哲孔子曾说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺其志也。”这个“志”,便是战斗意志和战斗精神,是军队的坚强支柱。在中国古代残酷的战争中,时时都能见到将士们顽强的精神和斗志。“晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍”(李白《塞下曲》),无论战事有多频繁,将士们总是前赴后继、浴血奋战,连睡觉的时候也无丝毫懈怠;“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”(高适《燕歌行》),无论战争有多残酷,将士们为了保家卫国,全然置自身安危于不顾;“卷旗夜劫单于帐,乱斫胡兵缺宝刀”(马戴《出塞》),无论敌军有多强悍,将士们都有果敢杀敌的英勇壮举;“四连伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动”(岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》),其赫赫军威,撼天动地,尽显披坚执锐的威力。“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香”折射出只有不畏生死考验,甘愿为国献身,才能英明百世,侠骨流芳。诵读这些军旅诗词,让人深切感受到:军人身上,时刻奔腾着舍生忘死、有我无敌的血性;军人心中,永远激荡着奋勇杀敌、一往无前的豪情。袂要素四:历史故事。诗圣杜甫的诗被称为“史诗”,每首诗都有一段凄美的故事。忘记过去意味着背叛,学诗也是学史。以毛泽东为代表的人民军队的缔造者,既是运筹帷幄、决胜千里的军事统帅,也是具有革命浪漫主义情怀的军旅诗人。毛泽东军旅诗记录了我党我军从小到大,从弱到强,从胜利走向胜利的波澜壮阔的历史。《七律长征》概括了红军主力战略转移克服无数艰难险阻的的光辉历程。红军不怕远征难、万水千山只等闲。陈毅《梅岭三章》记录了中央红军长征后,南方红军三年游击战争的艰辛。投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间便重自由花。写出了南方游击队长期遭受国民党军队的疯狂围剿和屠杀而坚持斗争的悲壮历史。《沁园春雪》这首词发表于重庆谈判前,被柳亚子推为千古绝唱,它的气魄确实前无古人。时空交织,上下数千年,纵横几万里,展开了一幅廓大深远得无以复