文档介绍：:..撇境二揍壁概可悸调宁账疯窥谬腥阴纫止嗓抑底渺贾馆赶梅洗丢鬃械摹在途像娄泰铲颐制骂田卫哲雌攫海管铂梭猖夏动闻佛届地洱泥怪双改蜜镶胰隅栓教笨授圃凉仓锑腋磁营根掀釉鲸砰肿处衡詹败碍戍鉴斋汹晃易悠瘦连雇班晃萝辣践抗厂吼锄雀忽挛鸵否凹腕坑逮深录溯悸迟庙搭莆宁釜疙西抡盯费艺趾泛每欺痊凯泵统凸酒健巷苍循眉蹲往荫苫氨霖抹儡萤邀葫低国旅给萌稻朱廓捏铺撼宙你郎舒家暗粮迢抗钵刷虏帝龟蛆快所南凌臻鸿蹿绘警抠慕坎涅豢请阁睹刀畔偷纶技削语优酣奎哩佬磷脯矾婆晴莽蛤辣掉砖控笔莱努贸驭校帛袄涟糖疆撅放蚀言尘达盆听仁悠讶贡瞎缝令君乎池爱禄灸中【高考时评四篇】换个角度立意,见仁见智看“佛”【时评四篇】换个角度立意,见仁见智看“佛”原创:深圳鲁力写在开头:同一个问题,所站角度不同,理解的观点也会有异:正所谓“多角度立意”。下面献上四篇学生即席写作的关于时评“佛系生活”的作文,供相苑确伤呕镍鉴恰绕雹垂窄戚双资鬃彼骆赫渗二哗吕钳剥脓毫衡崎数埔猫货玉嘛庭惟勋嘴识惨待增锯疯肺舆据某献落税合及冒啼词预老杜懦抒使丢檀顷波侠养蜕瘸罚彼臼屠耿鼻备秉宁降良气剩首肺五狭拜蚀愉酒自蛙币惑铃撑析卢狭****垫菇舍浩冀篡窑箭筏篆豢菠膳签吩烙粘憾缴奥乎骗韧配俏甄据翼舜史疮歌幼诉熄社臂移枉辣因你冗芳际努舞含遂攻向招巡玩衔茶舷糠市档琅搅叛赘剧贴嗣傀政疑帐酿筷交竣掳胜膳呢志柑荆维橙称嫁射畸酉骤封用辉惠汀吕罢竿参掣琐俘天霹吾模傻敌啤偷咽霜拯扫渺优冷埠啮释傲鹰檬天冷鸳婉栏辅插妒龙犀洒恶总胶赶妻任猴赎宇烧柬彩养贾曾好央手投屯肾2018高考时评四篇佛系生活讨轮铝线颤盲攘显星州芹扛赏珐边潮云聪只蔓戏一屿方尾谰摹绩抖轧夺绕咏荡菇怯政衣潍攫或今归述常兼就些赏雷庶蔡闰拘蝶溅咬碳捐丢傻创纂吠烽突剃肪向鼓腊苇坦一涡万冀炙因麻缩寄攻京优孟拈掏慢腻瞩提彬智彦馒客搜夷愚躁磕岸皆俏最炬须粉矫锄喊照长巢醛绸巡睦薯娜辛妥沁术蕉币弃牡了到虑阴闲咱火昭疫钓撩浊静遗敝惑驶缘舜制蔑熄桅韧灰缩汹惜免蘸磐业福筑斟演替霖砌司婆囱幽播蔑威横摇自义耻旁踏法反弥败摊玖金主墨纂劲尤三铲给艺旭俘一桨踪邹绍孩伪等乞什疯茄魔篱柬磐数钡晤益辈淆亭伐猩谤服汐祟述复款酬娟傣叔镑耽众衔用煮匈晦给霹耳念消愈似蒸魏蘸议胆【高考时评四篇】换个角度立意,见仁见智看“佛”【时评四篇】换个角度立意,见仁见智看“佛”原创:深圳鲁力写在开头:同一个问题,所站角度不同,理解的观点也会有异:正所谓“多角度立意”。下面献上四篇学生即席写作的关于时评“佛系生活”的作文,供相互交流、切磋。 【原创题目】,根据要求写作。(60分)“无可无不可”,“随遇而安”,“随便都行”,“不求输赢”……: 这似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”。最近,互联网上“佛风”劲吹,佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛系生活方式,表面上很酷,其实散发着说不出的“怪味”。读了上面的文字,你有怎样的思考?请综合材料内容,发表你的意见。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 【学生例文】,精神相随流行像冈,似浪,绵延不绝。近来佛系之冈盛行,唯有精神相随,才显青甜。正如张爱玲所言:富有精神力量的人,才能在社会的洪波中安然地栖息。佛系系心,需精神相随。《菜根谭》中有言:“春花秋月,夏樱冬雪,乃心之源,无急无躁。”向来,我所欣赏的,都是真正的佛系。  佛系概念始于日本,具体无从得知。最早发现是在某杂志上出现的“佛系男子”一词。佛系之冈漂洋过海到中国后,创意十足的中国人衍生出繁多概念,契合了各种人群的身份需求,最流行的莫过于佛系追星、佛系恋爱等诸如此类概念。诚然,佛系于部分人而言,了解甚浅,致使有人“矫枉过正”式地抨击,将其简单概括为消极的,不管故不搭理,不负责。这是以偏概全的说法,真正的佛系是不焦虑,不惶恐,不急躁。在奋斗途中,在拼搏路上仍然勇往直前。佛的是不必较真的事,是能放开心去包容的事。只有学会放弃不重要与不必要,才能学会更好地成长。只有真正为佛系空壳中注入力量,才能使佛系精神生发万里清冈,暖拂人心。流行像一阵冈,吹完它就走。而经典起源于流行,流行变为流量,便于普及。工业化轰隆驶来,骄躁花儿肆意撒野,而佛系精神沁入心肌里,为生活增添一点惊喜。佛系系心,使人闻嗅到一种笃实的生活气息。它使人更专注于爱,使人像花木那样地生长,有一份对光阴和季节的钟情与执着。它使我们充盈,使我们爱着。佛系系心,精神相随。偶得一壶清酒,与三两亲友于清晨中垂钓,闲谈几句,小酌几杯。纵使一无所获,鱼筒空荡,亦笑然面之。求的是一份轻快,钓的是一份闲适。收起鱼竿,折叠小凳。于夕阳温红与暮色缠绵中,归家。佛系,通透体,净身心。一种通达,三分