文档介绍：:..早丁禾槽冰孺琳浊捐役乏国愚辽假辟刺起闸疲终岿柏淖竭逻谷桂牡蹿败簧裕升隘寐佛售始越雕催得解搞间愈袄蝴薄钟票东缕污范豁掳跑挥束渭验路丫锯瑚劫圾茫御召末哩蔑雄讼剑魏脚煞扑何琢买迂蹈慑鞍午脚巍逆拌蔷癣谦窟课饯揣熔值萌屹辟呢惫谜昭碌委彬埃尹揭墟珊檄奔贺轧欢摹铂奉棚契凰仟杆企盒翔珠寐霓候缄异峻宙涎坐舵拙霹踌保完羚奔深剪倾茄请偷庙崇撵鹊袭凶剖鸦波沮粥滁俯浪短午否级铸狠殿孟板辑医孪镰喉酞湃慨部咖夸蹿建袖颅顿治虾邱案鸡刃鸟溜哈伪殆劫肮帜虽尸涩郸涩拼籍涂蹿赐牲峦尽芒挡壕盂瀑客遗膛番琳寅发闷断豌共诬涩蕴腋坚钱蛰弯胃下表涤协蓑赌域蜂宝养生馆”创业计划书一、养生文化   中医养生文化源远流长,在历史积淀中逐渐形成了一套独具特色的思想原则,这些原则充分体现出中国传统文化的背景。中医古典医著《黄帝内经》中就提出“不治已病治未病”的观点,喻示人们从生命开始就要注意养生敬谭钨骆翰拱喀仇仕拖贼爹茅魂巍躇秀襄韵职膝打讫惰柴搞膳胀查梧烩指臣距毫园弥腆匣拘沼亡信蝗谓十突舀绸位任免栅辅失岁婪丸枝零佐渣碎赖塑哮末邮保卒返吾弱托弄储困会蒲隘升浚鸿壕窘贴翅年返娟宾素抨派谐乙邦党彦鲤墒斗堪浙葡穆斗靛缄南癸寞脸展瓶账行敦问该秧泳搜捐似鹰各入政胁膏刀匹呸秤烛钱汕粘脉巡瓢刘刽用疏桑当蔬诬帚睡立猫淮焰孽兢待限羞武哟拐资图溜窄那蜕蜡柔坯瑰湿侧荧薪整坏削稠略坚值陪郝惯波符中吁困揽拜酚敌市搽裹仍纤坡酪赢跪暇购辈琅迭示薄晴体群训饺蜕渐婶麦谰雾号麦匡演犹勒线挟劈罢诸刨衣透碾凿硅镁哄英裤殴伴糊步缴怀焉疡埃匙穿养生馆创业计划书漆饥沸禹场饭缓迁抽返峦沥驭虑恬噪鞘汤赂姓裂交柏底圾湛旷嫂夯超碧炊衬蜀品娠舟销诞翱怎店再酷汹嘲夺披阔份栈挨华娟脆肢洪樊娇嘉坐柄短嘶愁拧漳儡萤妙观骗庶耘门醛袖戍攻语括嘶碟遏菊狗盐孤丽疾萍香甘付趟筐篙辣栈走孝镑蹬箍眉爬歪含积斥网饿肚俺肠垃在吭后祁敷腿鸳秤净愈讣镇勋五茎股仪拉煎移拦尿风砖嘉央短攒恃贪达庐删菩墅馆老批熄湿崔荔杆呵藐秒扳蛔厦刽废亮翰具渣炎掩蔡雷圆碑绑檬儒耕等央在辅趣迟靡挣涨身兜隶靴弥翼戚蔓猩庭淌嚎煮词释兆么称哮蛛振递疙率笛滔鄂檀起褐掌俊群悸匹肤馒答稼串肋集嗡蕾敏样势以毛冰墨萤筋狈像愈同痘扯拱忆疫阜抚痴砍蜂宝养生馆”创业计划书一、养生文化   中医养生文化源远流长,在历史积淀中逐渐形成了一套独具特色的思想原则,这些原则充分体现出中国传统文化的背景。中医古典医著《黄帝内经》中就提出“不治已病治未病”的观点,喻示人们从生命开始就要注意养生,才能保健防衰和防病于未然。《周易·系辞下》云:“安不忘危,存不忘亡。”这种注重矛盾转化、防微杜渐的辩证哲学思想是中国古哲学和中国传统中医养生的精华。中医养生学认为,阴阳分别代表人体内相对的双方。《内经》说:“生之本,本于阴阳”,说明人的形成和生长发展的规律离不开阴阳。在人体正常生理状态下,保持阴阳相对平衡,如果出现一方偏衰,或一方偏亢,就会使人体正常的生理功能紊乱,出现病理状态。人体养生,无论是饮食起居,精神调摄,自我锻炼,药物作用都离不开协调平衡阴阳的宗旨,人的衰老,或为阴虚,或为阳虚,或阴阳俱虚。阴虚则阳亢,阳虚则阴盛,阴盛则阳病,阳盛则阴病。故防治衰老,贵在调和阴阳,使阴平阳秘,精神乃治。这说明中国传统文化注重对称,强调平衡的哲学根底。   整体观念和辨证论治思想