文档介绍：第五章张爱玲作品中的服饰
张爱玲的服装盛宴
一、clothes-crazy(嗜衣癖)
1、缘起:
有一个时期在继母统治下生活着,拣她穿剩的衣服穿,永远不能忘记一件暗红的薄棉袍,碎牛肉的颜色,穿不完地穿着,就像浑身都生了冻疮;冬天已经过去了,还留着冻疮的疤——是那样的憎恶与羞耻。
——张爱玲:《童言无忌》
2、标新立异的服装
张爱玲穿着奇装异服到苏青家去,使整条斜桥弄(苏青官式香闺)轰动了,她走在前面,后面就追满了看热闹的小孩子。一面追,一面叫。
她为出版《传奇》,到印刷所去校稿样,穿着奇装异服,使整个印刷所的工人停了工。
——潘柳黛《记张爱玲》
张子静:《我的姊姊张爱玲》
她穿着一件矮领子的布旗袍,大红颜色的底子,上面印着一朵一朵蓝的大花,两边都没有钮扣,是跟外国衣裳一样钻进去穿的。领子真矮,可以说没有;在领子下面打了一个结子,袖子短到肩膀,长度只到膝盖。我从没有看见过这样的旗袍,少不得要问问她这是不是最新式的样子,她淡漠地笑道:“你真是少见多怪,在香港这种衣裳太普通了,我正嫌这样不够特别呢!”吓得我也不敢再往下问了。
3、学理化的服饰思想
许地山:《女子底服饰》
①古时男女服饰相同,两性分工出现后才有所区别
②男子在外工作,所以服饰变化较多
③女子已开始经营事业,服饰需要与事业相适应
④欧战的爆发成为欧洲女子从裙装到裤装、从长发到短发的分水岭
⑤男女服饰应当一致
二、作品中的“衣服”
1、散文中的服饰思想:
(1)衣服是生活品质的活化,是人自主选择的自由度和丰富性的标志
男子的生活比女子自由得多,然而单凭这一件不自由,我就不愿意做一个男子。
——张爱玲:《更衣记》
(2)女性对衣服的选择受到男权社会的制约
中载的耸人听闻的美德——譬如说一只胳膊被陌生男子拉了一把,便将它砍掉——虽然博得普通的赞叹,知识阶级对之总隐隐地觉得有点遗憾,因为一个女人不该吸引过度的注意;任是铁铮铮的名字,挂在千万人的嘴唇上,也在呼吸的水蒸气里生了锈。女人要想出众一点,连这样堂而皇之的途径都有人反对,何况奇装异服,自然那更是伤风败俗了。
——张爱玲:《更衣记》
(3)对固有的男尊女卑模式的挑战
衣服似乎是不足挂齿的小事。刘备说过这样的话:“兄弟如手足,妻子如衣服。”可是如果女人能够做到“丈夫如衣服”的地步,就很不容易。有个西方作家(是萧伯纳么?)曾经抱怨过,多数女人选择丈夫远不及选择帽子一般的聚精会神,慎重考虑。再没有心肝的女子说起她“去年那件织锦缎夹袍”的时候,也是一往情深的。
——张爱玲:《更衣记》
(4)自我保护、自我疗救
对于不会说话的人,衣服是一种语言,随身带着的一种袖珍戏剧。
——张爱玲:《童言无忌》
①衣服成为自身安全的房间
②衣服代表着自身的人格建构