文档介绍：伊利亚特·赫克托耳之死教学目的和要求:1、了解古希腊文学2、了解荷马及《荷马史诗》的相关内容及其对西方文学的影响、了解《荷马史诗》的故事框架4、理解并把握《伊利亚特》艺术特点教学重点和难点:1、《伊利亚特》艺术特点2、选文中的人物形象和史诗的语言教学方法:鉴赏法 讨论法 讲授法学时安排: 课时一、古希腊民族及古希腊文学(一)古希腊民族的形成在远古希腊语居民迁入之前,希腊大地上生活着众多的土著居民, 其中尤以生活在大陆上的佩拉斯基人和海岛上的克里特人为代表。在古印欧居民向外迁徙的浪潮中,一些部落和支系先后迁入希腊。第一批迁入的是迈锡尼文化的创造者——亚该亚人。随着最后一批多利亚人的到来,大批外来人口陆续迁入希腊本土的历史宣告终止。 几百年的“黑暗时期",实际上也是古希腊人各支系、部落充分交流、融合、发展的时期。黑暗中醒来,构成古代希腊民族主干的亚该亚人、爱奥尼亚人、伊奥利亚人、多利亚人四大支系基本成型。 古希腊在相对稳定、平静的生活和交往中,各支系和部落在文化上相互吸收、借鉴与融合,共性日渐积累沉淀。一种同质性的文化诞生。以语言、宗教、神话及赛会为代表的民族文化,为古希腊民族的形成奠定了客观基础,也为民族成员达成认同提供了基本的标准和内容,成为凝聚古希腊民族的重要纽带。1(二)社会生活及希腊文学古希腊海陆交错,山峦重叠,受自然地理条件影响,其耕地缺少,土地贫瘠,农业生产落后。但是湿润温和的地中海气候适合葡萄、橄榄生长。同时古希腊海湾、海岛众多,渔业航海业发达。需要出口葡萄酒、橄榄以及海洋生物以换取粮食。因此与西亚各国建立了广泛的商业、文化联系。伴随着战争与贸易,希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己,希腊文学也具有显著的东方色彩。古希腊的政治文化是基于它独特的城邦制度和灿烂的文学文化的。出现了一大批政治学家,如梭伦等,他们不仅表达了对民主政治的反思和态度,而且指出了民主政治本身存在的固有矛盾和困境。以雅典民主政治的发展为例,其政治文化具有主权在民,直接在民,依法执政和民主监督的基本特点。古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考,其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。外部世界的神秘莫测,大自然不可驾驭,人生的变幻无常,使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。体现在文学中,命运对人具有绝对的控制性和不可改变性,人必须服从命运的安排,但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能,随心所欲的去做自己的事。《荷马史诗》歌颂希腊民族的光荣史迹,赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质,讴歌克服一切困难的乐观精神,肯定人与生活的价值。但史诗也具有浓厚的宿命论色彩,人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影。(三)古希腊的人神关系在远古时期,人们对未知自然力量的恐惧和美好事物的向往,将其赋予神性。并根据各种不同的未知自然力量,参考人类的形象及等级制度,敬奉为各种神灵。希腊人们的日常生活,决定了,喜怒无常的大海,威力无比的雷电,狂妄无比的大风等当时人类无法认识的自然力量,成为具有人的思维,意志的众神。奥德修斯的沾沾自喜,忘了海神波塞冬对他木马计的支持,海神掀起狂波巨浪,布下大雾,阻碍他回家。尽管他一意孤行,矢志不渝地坚持回归家园,但是由于力量弱小,无法阻挡大海的种种变换。在此危机存亡关头,他不仅依靠自己的力量,而且祈祷女神雅典娜