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上传人:雾里行舟 2019/5/22 文件大小:194 KB

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文档介绍:Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuseForpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse蒄《国学经典选读》:“君子不器。”——此句恰当的意思是(C)***A、孔子说:“君子不能像器皿一样小家子气。”B、孔子说:“君子不是器物,可以随便装东西。”羅C、孔子说:“君子不能像器具那样,作用仅仅局限在某一方面。”膂D、孔子说:“君子不能像器具那样固定了形状,要么方要么圆。”:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”一句中的“畏”的恰当意思是(C)薈A、畏惧B、畏缩C、敬畏D、:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”的恰当意思是(A)羁A、孔子说:“天何曾说过什么呢?春夏秋冬按天时运行,万物因而生息循环,天何曾说过什么呢?”蚁B、孔子说:“天何曾有言语呢?四个时令运行,百物生长,天何曾说话呢?”罿C、孔子说:“天怎么有语言呢?四季运行在天地之间,百物茂盛生长,天有什么说的呢?”肅D、孔子说:“天呢!怎么说这样的言语?四时运转得很快,万物生长得茁壮,天呢用雨水说话。”羄4.“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。”的恰当意思是(D)螁A、尽心尽力地去了解人的本性;了解了人的本性,就知道天地了。肆B、用尽他的心力,了解他的性格,知道他的性格,那么就是知道天命了。袇C、应尽心尽力了解人的本性和天意与使命。D、尽最大的限度回归到与宇宙最初本元相应的慈善之心,这样就可以知道人内在的本性;知道了人的本性,也就知道了上天的运行规律了。螃5.“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”一句中的“率”恰当意思是(B)袀A、率性而为。B、遵行,遵循。C、率领,领导。D、率先,领先。:“未知生,焉知死?”一句恰当的意思是(C)芅A、孔子答道:“未来知道长生,现在怎么能够知道呢?”薂B、孔子答道:“不知道生人是谁,怎么能够知道死人是谁呢?”羀C、孔子答道:“生的道理还没有弄清楚,怎么能够懂得死呢?”袈D、孔子答道:“生的道理弄清楚了之后,才能够懂得死的道理。”:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”一句恰当的意思是(D)莁A、孔子答道:“务必把人民的正义放在心上,尊敬鬼神而远望的距离,可以叫做‘知’了。”肀B、孔子答道:“从事人民喜欢的正义工作,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样就叫做知道明理。”艿C、孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,把鬼神放在远处敬仰,这样就可以了。”蒅D、孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样可以叫做‘知’了。”莄8.“强恕而行,求仁莫近焉。”一句恰当的意思是(A)膀A、“坚决地以广大的心胸行持宽仁的恕道,追求仁德不会有比这更近的道路了。”蒆B、强烈地要求宽恕别人而有所作为,追求仁德不会有比这更近的道路了。”膆C、以坚强的意志宽恕世人的所作所为,追求仁德不会有比这更近的道路了。”膃D、坚决地以广大的心胸行持宽仁的恕道,追求仁德不要因为距离近而不知所措。”芀9.“仁者,谓其中心欣然爱人也;其喜人之有福,而恶人之有祸也”一句恰当的意思是(B)袆A、所谓的仁爱之人,是说其中有人欢欣地去爱别人;他喜欢的人很有福,而他厌恶的人就有灾祸;薄B、所谓的仁爱之人,是说他从心底里很高兴很自然地去爱别人;他喜欢别人也有福,而且不喜欢别人有灾祸。袁C、仁义的人,所谓从他的心里乐意接受别人的爱护之意;他令人可喜的给予别人幸福感,而且给予恶人祸患;芀D、仁爱的人,是所谓真心欣赏他人爱护他人的人;是喜欢有福同享的人,不喜欢有祸共担的人;芇10.“大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人焉。”此句出自(C)莆A、《论语·卫灵公》B、韩非子《韩非子·解老》C、王守仁《大学问》D、范仲淹《岳阳楼记》:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”这段话的所指是(D)莀A、这一段话是针对孔子的弟子们来说的,阐述了为仁好学之道,要知道仁德,要能够坚守操守,行事要庄重,行动要有礼,尽可能做到至善。B、这一段话是针对臣子的角度来说的,阐述了臣子要想辅助治理好国家,就要具备知、仁、庄、礼,这四种品质,并需要足够的知识和仁善的行为去执行贯彻。蚈C、这一段话是针对君子的角度来说的,阐述了君子主要想修身齐家,就要具备知、仁、庄、礼,这四种品质,并需要由己及人,由长到幼地施行。螄D、这一段话是针对君主的角度来说的,阐述了君主要想治理好国家,就要具备知、仁、庄、礼,这四种品质,并需要由心而外,层层深入的执行与贯彻。蚃12.“恭则不侮,宽则得