文档介绍：蚂巧用信息技术诵读古今经典肇羅读点经典,热遍山城大地;诵读经典,响彻夔州学堂。运用现代信息技术引领、指导学生诵读经典,好似膨松剂,通过生动活泼的听觉、视觉等感官冲击,把古今经典中精炼、浓缩、隐晦的景物栩栩如生地在学生心目中还原、重现,使其成为纵深推进“个十百千万”素质教育工程的有效实践形式。简单归纳,巧用信息技术诵读古今经典,至少有以下几个方面的好处。蚃一能“显”声夺人。俗话说,熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。古今经典是无声的,但它的特点又是有声的。教学古今经典,要多借助光盘、磁带及其他多媒体音乐学习,多把专业人员录制的朗诵融入多媒体课件,用规范的普通话、抑扬顿挫的声响准确传达课文的情感基调,既有利于学生的模拟练习,也有利于学生的诵读、理解。唯有通过声情并茂的诵读才能真切体会附着字里行间的真情实感,才能激发学习读点经典的兴趣。客观地讲,我们大多数教师在诵读这一环节对经典的感知领悟还存在差距,难以读出韵味,难以打动学生引起他们的共鸣、激发他们的兴趣。所以,注重运用多媒体的名家录音,能有效的调动学生学习古今经典的兴趣,加深对其理解。螃二能化难为易。古今经典诗文往往千锤百炼、具有高明的言语表达技巧。因此,往往一词多义常见,学生难于理解。很多时候,需要学生了解历史背景,才能了解所蕴涵的意味。这时,运用多媒体课件就显得十分适宜了。如教学《虞美人》,虽文字深刻,但不了解这首词的时代背景,学生无法真正了解作者“愁”的缘由。教学时,可先让学生欣赏歌曲、图片、简介及李煜的历史故事,通过还原历史让学生跟随李煜感受从“华丽堂皇的宫殿、翩翩起舞的宫女、美酒佳肴、锦衣玉食”到“自己被俘虏、妻儿被俘虏”的跌宕起伏,感受作者物是人非、国度消亡的悲伤、凄凉、忧虑和痛楚,进而理解“亡国之君”李煜愁为何物。葿三能化静为动。“远看山有色,近听水无声。”古今经典大都如此。似有似无中生的静态体验蕴含着丰富多彩的情感体验。如能运用多媒体技术把运动的文本转化为多彩的教学情形,使单调的语句变得生动,会更好地协助学生处置学习进程中的疑问点。如教学《舟过安仁》,可设计系列动画,展示静止的渔船、小童,静篙、张伞等情景,引导学生体会出作者的闲情逸致、童心不泯,进而准确领悟文本的意境。莄四能由表及里。多媒体的直观笼统在了解经典诗文方面,也有其共同的成效。比如教学《清平乐·村居》,学生之前并没有那样的生活阅历,所以在没有引导的状况下,学生很难了解作者此时此刻的心境,但只需用多媒体图片或视频一展现,配以文字等简要介绍作者的辛酸史,再加以点拨,学生即能明其义。该词是南宋爱国词人辛弃疾晚年遭受排斥,落职退居江西带湖时的作品。作品构思巧妙,运用白描的手法,摄取了美不胜收的带湖风光和独具田园乐趣的人物活动镜头,组合成江南农村的清秋风景画和劳动风俗画。单就画面而言,很美很休闲;但联想到作者当时的处境,自然能读懂其热爱清新秀丽、安静闲适的农村生活的情趣。莃五能求同存异。求异思想是人类发明性思想的中心。借助课件将学生的思想进程与动画演示结合,在开展学生发散思想的基础上求异,会培育学生的发散性思想,使学生有共同的感受与体验。春天万物复苏,桃花遍地怒放,于是教员让学生借助多媒体课件学白居易《大林寺桃花》的“人世四月芳菲尽,山寺桃花始怒放”、杜甫《江畔独步寻花》的“桃花一簇开无主,心爱深红爱浅红”、崔护《题都城南庄》的“人面不知何