文档介绍：名人事迹手抄报内容素材古人有三桩事是最重要的,即所谓的“三立”:立德、立功、立言。立言就是讲话和做文章,有名的讲话记录下来,即是语录,从广义的角度,也可以算做文章,归根结底,立言就是做文章。“文章经国之大事”,是谁也马虎不得的。将文章提到这个高度,即使那些看破***险恶而隐居在野的人,也不敢漠视它的作用,有的更将着书立说作为一生追求的事业。士之患在身灭而名不彰。要想使声名彰明显着,不外乎两种途径,一是他人代己立传,一是自己替自己宣传。自己替自己宣传,也有两种办法,一是写文章吹嘘自己,一是写彪炳的千秋的文章。前者不易为人承认,牛皮易吹破,做的是无用功;而后者则是所有读书人所梦寐以求的。所谓名山事业,使多少人为之而献身;今人的着书立说带有很强的功利性质。做学问只要敷衍得过,东抄西摘,七拼八凑,不久便能着作等身,以之夸耀同列,博一个学问广大的名声,至于其中的货色是好是坏,谁也不去注意,于是作者便俨然以大学问家自居,顺带的可以招博士生,博士后,去指导更年轻的人去了。古人将学问、文章当作崇尚的事业,其执着认真的态度是今人难以企及的。即如做学问、写文章前的基本功夫一一读书学****也不易为今人所达到。孔子说:“学而时****之,不亦乐乎!”说的是学****的快乐。荀子的《劝学》,颂扬的是锲而不舍、循序渐进的学风。明代东林党人顾宪成的名联:“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”,将读书当作赏心乐事来欣赏,其中滋味,又断非一般浅人所可知。明代华亭人陈继儒作的《读十六观》,是谈读书的好文章,其中有云:“倪文节公云:'松声、涧声、山禽声、夜虫声、鹤声、琴声、棋子落声、雨滴阶声、雪洒窗声、煎茶声,皆声之至清者也,而读书声为最。闻他人读书声已极喜,更闻子弟读书声则喜不可胜言者矣。‘又去:'天下之事,利害常相半。有全利而无少害者,惟书不问贵贱贫富老少,观书一卷则有一卷之益,观书一日则有一日益,故有全利无少害也。‘读书者当作此观。”虽时移世易,此种心迹,于当今之世,虽不可说绝对没有,但确实远较古代为少。市场经济时代,大家只求温饱、奔小康,读书作人的事是很少顾及到的了,更谈不到以纯审美的方式去读书、做学问与文章。如上所引诸多古人可谓书痴,做人做到痴,读书读到痴,其卓绝与快乐之处又岂是常人所意想得到!作文、读书的行为本身其实本无美恶好丑可言,即