文档介绍：薁从女鬼故事看宋代妾婢的人间生活蕿——宋代妻妾关系研究之一肈张文膄张文(1963—),男,陕西西安人,西南大学历史文化学院民族学院教授、博导,主要从事区域社会史、区域民族史研究。范梦蚂范梦(1987—),女,四川成都人,西南大学历史文化学院民族学院2009级专门史硕士研究生。羁(西南大学历史文化学院民族学院,重庆400715)薈袅摘要:宋代笔记小说中的女鬼故事,常见受虐而死的妾婢鬼魂找主母复仇的情节,看似荒诞不经,实则从一个侧面反映了宋代妾婢的人间生活。鉴于主母在家庭中的支配性地位与妾婢的边缘性地位,妾婢的生存状态总体比较艰难是可以肯定的。其中,妻妾关系总体上充满争斗,主母虐待妾婢的现象比较常见;妾婢也有一些反抗行为,以姿色邀宠于男主人是一种比较常见的斗争策略;当然,也有妻妾和谐共处的记载,不过,这种情况是否普遍,是值得怀疑的。蒀关键词:宋代;女鬼故事;妾婢;妻妾关系聿羇一、问题缘起蚅妾是一夫多妻制下的产物,曾广泛地存在于东方世界。就中国的情况而言,起源于先秦时期,此后历代奉行不废。根据张邦炜先生的研究,到宋代,蓄妾已有一定的规模,士大夫几乎人人蓄妾。[A].宋代婚姻家族史论[C].北京:人民出版社,2003:18-,妾的来源更为广泛,受商品经济发展的影响,男子可以通过雇佣的方式取得一定时间内对妾的所有权。由于存在普遍的雇佣关系,婢女在一定程度上则等同于妾。《厚德录》卷1记述了一个故事,王小波李顺事件平息后,到蜀中为官者多不敢带家眷赴任。后来张咏镇蜀,为人严厉,下属皆“莫敢蓄婢使”。张咏为了解除下属的顾虑,遂买一婢,以服侍起居。四年后,张咏任满还朝,乃呼婢之父母前来,并出资以嫁之,“仍处女也”。[M].上海:商务印书馆,,足以说明时人视婢女与妾相类。对宋代妇女问题素有研究的伊沛霞也认为:“在实际的社会生活里,人们似乎可以很清楚地感觉出哪些特定的女人是妻子,其他的属于广义上的妾,但是这个宽泛的范围几乎已从得到妻子般待遇的所有女人(特别在妻子已逝的情况下)扩展到身份未公开、实为***女的女人,还有原本为婢女但已得到主人宠幸的女人。”莆(美)——宋代的婚姻和妇女生活[M].江苏:人民出版社,2004:,在这一意义上,妾婢之间的界限难以截然分开,本文将其合并论述。莅与历代一样,宋代的妾婢身份仍然低下,其在一夫多妻制下的命运大体没有本质改变,特别是其家庭边缘化的地位,使其在主家的生活颇多磨难,尤其是与主母的关系最难相处,往往备受压迫。关于此,以往学者已有一定程度的研究,但关注程度不够,所论主要集中在两个方面:一是妾婢的来源问题,如徐规先生早年硕士学位论文《宋代妇女地位》[J].仰素集[C].杭州:杭州大学出版社,。此后,张邦炜《两宋时期的性问题》、[A].宋代婚姻家族史论[C].北京:人民出版社,《宋代女口买卖探研》、[D].《宋代买卖妇女现象初探》[J].中国史研究,2000(3).等文都有进一步研究;二是妾婢的法律地位问题,如郭东旭《论宋代婢仆的社会地位》、[J].河北大学学报,1993(3).宋东侠《宋代妇女的法律地位》、[J].青海师范大学学报,1997(3).戴建国《”主仆名分”与宋代奴婢的法律地位——唐宋变革时期阶级结构研究之一》芅戴建国.“主仆名分”与宋代奴婢的法律地位—唐宋变革时期阶级结构研究之一[J].史学研究,2004(4).等都是此类研究中的重要成果。当然,也有部分研究讨论了宋代妾婢尤其是妾的家庭地位问题,但多以法律规定进行研究,实际是宋代妾婢的法律地位研究的另一种版本。如日人草野靖《宋代奴僕婢妾問題の一斑》、袆草野靖《宋代奴僕婢妾問題の一斑》、草野靖《宋代奴僕婢妾問題の一斑》,载《青山博士古稀記念宋代史論叢》,省心書房,1974年】高桥芳郎《宋元代の奴婢・雇傭人・佃僕について-法的身分の形成と特質》蒁高桥芳郎《宋元代の奴婢・雇傭人・佃僕について-法的身分の形成と特質》,载《北海道大学文学部紀要》26-2,1978年】等皆其中之代表。肁如上所述,关于宋代妾婢的研究,以往主要集中在妾婢的来源与法律地位方面,对于妾婢群体的生活细节缺乏更多认识,尤其是妾婢与主母的关系即妻妾关系问题,更是缺乏深入研究。之所以如此,其实与宋代相关史料的局限有关。宋代史料中,关于妾婢以及妻妾关系方面的记载并不很多,主要集中在有关法律方面的专书中,例如《宋刑统》、《名公书判清明集》等。尽管一些宋人文集中也有这方面的内容,但更多