西方哲学史.读书笔记.doc

文档介绍：《西方哲学史》,他的思想是因袭守旧的,,但问题就在于如果苏格拉底正如他笔下那般虔诚,,?(希腊人占卜问卦的官方神坛),,,提出那些似乎众所周知的问题,然后不停地诘问,而那些贤达没过几轮便招架不住,丢尽颜面,也正是以这批人为首,,他放弃了流放外地的轻判,,他死之后便能与奥尔弗斯,荷马,赫西俄德谈话,获得更高的智慧,与此相比***,他始终相信回忆说,。但对于发现新科学是无能为力的。柏拉图的老师被雅典的公民会议鸩死,而雅典当时又在与斯巴达的战争中战败,,他将公民分为三等:普通民众,,但与之不同的在于柏拉图希望通过''一个高贵的谎言''来欺骗统治者和普通民众,他认为两代以后他所编造的那套"金银铜铁",世袭,,因而逐渐产生了反效果,比如社会道德的堕落,这些情况从柏拉图和普鲁塔克的书中是很难见到的,,但亚历山大的铁骑将他的试验场踏平,,知识是不会错误的,,意见的对象不会是存在,因为与存在相对的是知识,,而理念世界是绝对的实在的,因此与它对应的是知识,而万物流转的感官世界的事物都具有矛盾性(比如一幅画是美的又是不美的,一个人是正义的又是不正义的---他并不了解相对性的概念),因此是介于存在与不存在之间的世界,:太阳直接照到的东西就是理念的世界,而四周朦胧模糊的世界则是感官的世界,太阳就是真理或者善(将德行与知识联系在一起是苏格拉底和柏拉图一个显著的特点),《巴门尼德篇》中写到当是已经老迈的巴门尼德对年轻的苏格拉底提出了种种关于理念世界矛盾的地方,而且柏拉图自己也意识到神不可能创造永恒的事物,因为没有时间性的事物是不可能被创造出来的。还有感官世界既然是理念世界的摹本,是虚幻的不可靠的,为什么神要创造出来,或者神只创造了美好的部分,那么不美好的那一部分是谁创造出来的?关于这些显然的矛盾,柏拉图大多含糊其次或者不予解答。柏拉图关于理念世界的学说是哲学史上第一次提到共相问题,并在一定程度上推动了天文学等领域(亚里士达克的太阳中心论)的发展。,比如他喝酒,有时喝得比其他人都多,但不嗜酒,又比如他娶了老婆,,,因为当人从***的专制之内解放出来会使人更伟大,更伟大的善,***解放后在权势上寻求心灵快乐的例子