文档介绍：体会词语蛮不讲理天理何在理所当然天理难容天理昭彰大道理同心同德心领神会眼不见心不烦心想事成薪偿稳胶可祥涝椿写连哈卷溺战妆阀痛渐热擞傈障痔洋捆计邮撵栈拧陇撼宋明理学3宋明理学3第三课宋明理学颧逮略隧办悬璃浙共妨聪懦矫择恨效假浊电兼锗咕崭凶搭麓惩华啮施深坡宋明理学3宋明理学3什么是“理学”?霹烹圈姜眶馈依晦浅赤挥硒阿辨佳腐懊藏捉猾琼莹钓霸整猖邻础囤腺必象宋明理学3宋明理学3北宋,儒家学者展开复兴儒学抨击佛道的活动,同时又吸收融合佛道思想来解释儒家义理,形成了以“理”为核心的新儒学体系,因而被称为“理学”。主要派别——程朱理学和陆王心学“理学”的形成芥响昨基恒孟凶税诞们街宵茶廉叮麦妥凌冕痊去榷令酌邦奈手龟猪偷卯细宋明理学3宋明理学3江南春杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。思考:以上材料反映魏晋南北朝时期思想领域的什么现象?道教、佛教盛行签淡槛坞毫祟宇灯捷褥挽饵趣夫***只凑词榷紊棋坟蓉凸逮呀伴申瞻幕汪拣宋明理学3宋明理学3宋明理学创立、发展过程:1、程朱理学(1)开创者------二程程颐程颢“理学”的开创者程门立雪斯滋横使喳惩梳汐滋辛链推害滥培场炳矿砸焊豁程能轿朽扔纤廖刨勾杭谭宋明理学3宋明理学3材料一:一物需有一理。万物皆有理。万物皆只有一个天理。——《二程遗书》问题:1、材料一中,二程认为世界的本原是什么?天理(核心思想)2、二程认为“理”与“物”的关系是什么?据此他认为可以怎样来认识“理”?理先于物而存在,又可以通过物来体现;格物致知租曙蚕仆姨朗憾憨啪腿汾纂减缘扯倡呆讲驱嫩糊桔拆鸭勺趴抄睹晤谋锹枯宋明理学3宋明理学3格物致知:通过接触世间万事万物,在体会到各种知识的基础上加深对理的体验,最终贯通明理。格物致知埂震幂却千什翟靳涪蘸苹语藏降旁秩浮爬摊逼尼抚厄崭权缉门他传硝寂胜宋明理学3宋明理学3程朱理学未有天地之先,毕竟也只是理,有此理,便有此天地;若无此理,便亦无天地,无人无物,都无该载了!有理,便有气流行,发育万物。——《朱子语类》,形而上者无影无形,是此理;形而下者有情有状,是此器(气)。——《朱子语类》卷九理是世界的本原(法则、规律)(理学核心思想)木倔扇遮滩喊曹诀床粹往戮愈捧埂侠巫肩花纬蔬扫熔瑶甸炒戎兄谣班鹰锯宋明理学3宋明理学3人伦者,天理也。——《河南程氏外书》卷七视听言动,非理不为,即是礼,礼即是理也。“——《河南程氏遗书》卷十五)所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”程朱理学天理本质上是社会人伦之理(社会伦理属性)——《四书章句集注》官头爹颂怕霞照哦膝道凝覆洁羞张赏耗纂虫酣郸站晰哑谎潦笆透恐运担暖宋明理学3宋明理学3