文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse临产办鸡蛋妇女临产时,必须请来接生婆。丈夫不能留在产房里服侍妻子,要和全家的男人一样离开产房。有些人为了分娩顺利,还会到庙宇里去祭拜“催生娘娘”,保佑顺产。怀孕至十个月,有的孩子尚未呱呱坠地,产妇的娘家就送来一个孰鸡蛋,意思是像母鸡下蛋一样顺利,这就是“送催生”。产妇产下婴儿后,胎衣不能随便丢,有的地方把胎衣埋在江滨沙滩,据说埋得越深孩子的胃力越好。有的地方则把胎衣撒上草木灰,密封在坛罐里,放在床底下。当做父亲的干完了这些之后,就立刻到产妇的娘家报喜。于是,产妇的娘家就必须准备鸡蛋送到产妇家。为其补养。在过去,“办鸡蛋”是一件颇为隆重的仪式,但日子不一定选择在婴儿初生的时候,而是在婴儿出生1月或1年以至5年期内。择吉选日之后,即赶紧裁制小衣服。小衣服的件数视娘家财力而定,少则十二件,多则五六十件。还有一些金银饰器,诸如手镯、项链、脚镯之类,作婴儿的礼物。礼物之中,鸡蛋是必不可少的。当娘家把这些礼物送到女儿家时,产妇家必须煮甜糯米粥招待来客。有的地方是由娘家送来“乌豆酒”,乌豆酒的制法是将乌豆煮熟后加浓糖,然后和以白醅酒。但现在这种繁琐的仪式已经少见了。潮汕民间“尚红”风俗自古以来,潮汕人就有“尚红”习俗。无论是民间祭祀、宗教活动或民间的红白家事,都与红色分不开,因为红色象征着热烈、喜庆、祥和、兴旺、繁荣昌盛。在潮汕民间各种风俗活动中,几乎无一不与“红字”相映。例如春节贴春联,红纸黑字;门口挂红灯笼;做红()桃;燃放满地红鞭炮等,都是以示吉祥喜庆。农村已婚妇女正月头喜欢穿红衣,讲究的还从春节一直穿到二月初二“龙抬头”为止;每月的初一和十五日,农村家庭主妇也有穿红色衣裳的习俗。结婚的人家,眠床、家具大都是红色的,扁担要漆红或两头抹红,门帘顶挂上红布,象征满堂生辉,瑞气盈门。亲戚朋友之间互送食品,如面条、粉丝、肉块、禽蛋,甚至甘蔗段等等,都要剪一小块红纸放在赠品上面。农家存有一点黄金,也要用红纸包裹,如果不用红纸,说会飞走,神秘兮兮。结婚、祝寿、乔迁等喜事,使用的桌子、盘碗、花篮等,都是用红色油漆的,塑料制品问世后也同样选择红色的。孩子满十五岁(虚岁)“出花园”时穿的拖鞋头尾抹红。不止喜事尚红,一些白事或特殊事情也喜欢红色。老人去世了,丧主要准备一盘系上红绳的红花(石榴花),给参加完葬礼的亲友“插红花”,参加葬礼的妇女回家就得换穿红衫。男女之间发生“偷情”之事,一旦被“捉奸”,男的一定要付款赔偿给女方家人,并罚金花红绸,严重的还要罚做“外江戏”,以示道歉赔罪。否则,容易因此引发恶性事件,产生不良后果。因此说,农村里的所有喜事白事等都离不开红,可谓处处存有红,时时可见红。不过,红色也未必处处适宜,也是有所禁忌的。譬如,给亲人或朋友写信,就不得用红色笔书写,否则,既对人无礼,又意味着书写“血书”,对自己也不吉利。人家盖房屋,红色的血迹或液体,红布红纸一类都不能随意混杂在墙壁间及地板下,说会弄出招人不愉快的事来。家中有人去世,家门口的红对联要当场撕掉,讲究的要换成挽联,等到百日后再贴红联;直系的亲属“百日内”忌穿红色衣服,丧夫的女人,在丧事期间如果穿红衣裳,就会招人非议。其实,红色有着一种与其它颜色不可替代的特殊效果。如果会议标题用上绿色或黄色、白色的就大大地失去应有