文档介绍：世界风景名胜纵览前言 360行中,没有旅游这一行。可是在当今世界上,旅游已成为越来越重要的一项经济活动。旅游业在许多国家经济生活中的地位迅速提高。世界旅游业的崛起是近50来年的事。第二次世界大战后,国际局势相对稳定,国际间经济联系飞速发展,出国旅行和探亲访友的人逐年增加。人们把旅游看作精神文化的需要,寻求友谊、开阔视野、增长知识的手段。加上现代化交通运输业的发展,使整个世界变小了。700年前,马可。波罗从意大利来到中国的大都(今北京),足足走了3年半。而今,从世界任何一个角落飞到北京,只需一天左右的工夫,这就为国际旅游业的发展创造了极为便利的条件。我国自70年代末期以来,实行了改革开放的政策,促进了经济的发展,而旅游业在经济的发展中穿针引线,起到了桥梁和纽带的作用。旅游业已成为我国对外开放的窗口,传播经济信息的使者,越来越多的外国人来我国观光旅游,投资办企业;同时,由于我逐渐提高,出国旅游、考察和访问的人越来越多。这样一来,就需要对世界各国的山水胜景、文物古迹等旅游资源有所了解。因此,我们精心编写了《袖珍百科——世界风景名胜纵览》(《袖珍百科——中国风景名胜纵览》的姊妹篇),为出国旅游者提供信息和咨询服务。《袖珍百科——世界风景名胜纵览》共介绍了世界各国454个最具代表的景点。当然,世界上的名胜古迹远非于此。由于篇幅、字数、时间及笔者所掌握的资料所限,只能在古今人类几千年来创造出的人类文明的满天繁星中,择其晶莹者,奉献给读者。她将作为一名忠实的导游,带领您进入一些陌生的国度,进行一次精神上的旅行。这种“旅行”耗费不过几个小时,就可以从北美到西欧,从西欧到南亚,又从南亚到非洲……。一卷在手,可纵览全球。作者1996年夏末 ,位于首都乌兰巴托西部的哈拉和林,距市区400公里。由外喀尔喀土谢图汗阿巴岱汗(公元1534~1586年)建造于1586年,他皈依喇嘛教后,曾亲自前往朝见三世达赖喇嘛,从此喇嘛教在蒙古国流行起来。这座寺庙,是蒙古第一座喇嘛庙,已被辟为博物馆。额尔德尼昭坐西朝东,呈正方形,,四周筑有高大的土墙作为寺墙,每面墙上都建有25个城垛,正中辟大门。每个城垛上都建有1座喇嘛教小白塔,围墙四角的地面上也各建有一大一小的白塔,寺院里共有大小108塔。墙的四角还各有一具石龟。寺院内的主要建筑都建在一条东西纵深的中轴线上。西南隅另有一组专奉释迦牟尼的建筑物,西北部及北部的建筑主要是喇嘛们的僧舍。寺内主要建筑还有拉布兰殿、三座大庙、金塔和墓塔等。东门中轴线上的第一座建筑已被毁坏,仅存遗址,当初原为阿巴岱汗召集会议的毡房,其基址的大圆台清晰可见,直径约有45米。拉布兰殿是一座藏式建筑,高大宏伟,建于1780年,平面是“凸”字形,中央主楼3层高,两侧的翼楼各为2层。层顶为平台式,各层每间房屋都开设着一个下大上小的梯形窗户,窗顶嵌出檐部,外墙稍向内倾,原是喇嘛举行法事的场所。在正殿入口处有哼哈2将,殿内有八大金刚和十八罗汉的塑像。佛堂内供奉着神态各异的铜佛。寺院内有3座庙宇建造在砖台上,3殿一字排开,平面都是长方形,进深为4间,面阔5间,屋顶是重檐歇山式,覆盖着黄色、绿色、紫色的琉璃瓦,还配有吻兽。这3座庙宇布局协调,手法各有千秋。南北两侧的殿宇是单层,中间的殿宇为两层,中间高两侧低。3座殿里分别供奉着佛祖释迦牟尼的青年、中年和老年的塑像。从这3座庙宇的建筑结构上看,是建寺时期的建筑物。额尔德尼昭寺院内还保存着15~17世纪的绘画、装饰品、刺绣品以及大量的珍贵手稿、木版书籍、碑刻等珍贵文物,对于研究该寺的历史和喇嘛教在蒙古国的流行情况都有着极为重要的参考价值。蒙古匈奴墓葬在蒙古境内的诺彦乌拉、乌兰巴托、特布希乌拉及呼尼河畔、达尔汗和乌兰固木市附近,有很多约为公元前2世纪至公元1世纪的匈奴墓葬,有普通墓葬和大型贵族墓葬之别。普通墓葬也有两种,一种是石椁墓,一种是木椁墓,但地表面均有方形、圆形或半圆形的坟丘。墓内死者头向北,仰身直肢,都殉有马、牛、羊、骆驼等。随葬品有陶器、兵器、马具以及各种装饰品。诺彦乌拉、呼尼河畔及色勒巴河畔等地的大型贵族墓葬,地表的坟丘均为方形,墓穴南面有墓道,墓室由双层木椁构成,死者的葬具是木棺。所有的大墓都被盗过,出土遗物有丝织品、毡毯、漆器、金银器、铜器、陶器及玉器等。位于蒙古中央省色楞格河畔诺彦乌拉山的的诺彦乌拉墓地,是公元前1世纪至公元1世纪的匈奴墓地,分布于苏珠克特、珠鲁木特和古德吉尔特3个谷口,于1924年首次发掘,共发掘出200多座墓,这只是这一墓地的十分之一。已发掘的大型墓葬有十几座,结构复杂,地表的方形坟丘面积最大的是1225平方米。墓室也是正方形