文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse荿做人的标准:五伦八德蒆认识超越时空的大自然运行法则,此之谓道;肃袀教导人类如何顺从大自然的法则,不违越的做人,此之谓德。肇薆周朝,享国八百年,就是实施仁政,以“五伦”,“八德”来治理天下!蒃芈修天道由人道修起,古圣云:“天无道不成天,地无道不成地,人无道何为人”。天有道:日月星辰转运;地有道:四季分均;人有道:人伦道德不亏可为人也。人若亏了人伦道德,身虽异于禽兽,心与禽兽有何分别。圣人忧人趋于禽兽之中,因此修道立教,使天下之人皆尽此人伦大道。若不尽此人伦大道,虽然官高爵显,金银百斗,人民无德可称,有何益哉。目下世风日下,人心不古,人情大坏,你争我夺,造成了世界毁灭的危机,举世动荡人所共知,科学登峰造极,并无挽救之方,其威力是摧毁世界而无遗,人只知其利不知其害,不知苍生万灵,命在旦夕,此时正是万物毁灭危险之时,皆因失此人伦大道,何能不遭劫运乎。此非上天不仁,是人自作自受,故孟子曰:“天下溺援之以道”。袆薆教人行善,使人人能以道为尊,以德为贵,人道完成自然返成古风,天道自然清和,三灾八难自然冰消,万民享安乐也。袄羀现在简说人伦大道。人道者——五伦八德。衿蚆五伦是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。先说明五伦:羁蚂君臣有义——君使臣以礼,臣奉君以忠,君不学桀纣,臣不学曹秦,君则正,臣则忠,自然君臣有义也。蚈螅在古代,“君”是指君王,“臣”是指臣民,现代社会君臣关系就是领导与被领导的关系。例如:企业里面有经理跟员工的关系,学校里面有校长跟老师的关系等等。莂膀君臣有义,“义”即“君仁臣忠”。“仁”这个字是会意字,左边一个“人”,右边一个“二”,两个人。是哪两个人?自己跟他人,想到自己就要想到别人,所以是处处要替他人着想。君仁,是处处替下属着想,甚至于不是只有替下属着想,还要替他的家庭,替他的家人着想。当一个领导人有这样的胸襟,这样的仁厚之心,那下属一定会很感恩他,一定会效忠他。所以“臣忠”,这个忠是忠于领导人,忠于他的本分、他的职责,忠于他的团体,这叫臣忠。君臣关系是道,仁与忠就是德。蒇袅父子有亲——父教化子弟要仁慈,子侍奉父母要孝顺,父慈子孝,自然父子有亲也。螃袂父子有亲是指父慈子孝,父母要懂得如何用慈爱、用智慧来教导他的下一代,而孩子也要知道常常关怀体贴父母的需要,来尽他的孝道。这样,就能够让父子这一伦发展得非常和谐、非常圆满。膆羅夫妻有别——夫待妻尽其责任,妻事夫君尽温和,夫爱护贤妻,妻敬爱夫君,夫唱妇随,家有大小事情夫妻商议而行,自然夫妻有情也。膄莀夫妇有别:是指有别在家庭的责任。我们看“夫”就是“扶持”的意思。所以为人丈夫要扶持自己的妻子,扶持她教育好孩子。夫更有本分孝顺父母扶持上一代。还有责任要扶持社会的发展,对社会负责,这是夫的本分。艿肅“妇”就有“负责”的意思。太太的责任,在古代最常讲的四个字,叫做“相夫教子”。要对家庭负责,对先生负责,对下一代的教育负责。一个妇女,她的主要责任就是把一个家庭治理好,让先生能够无后顾之忧。所以俗话讲,一个成功的男人背后,一定有一个成功的女人。才能让他心理上不担忧,因为他有一个贤内助。莁肂长幼有序——长为兄,幼为弟,兄爱小弟,小弟敬兄,兄宽弟忍,一团和气,祖业家财不争不贪,自然长幼有序也。肈膅长幼有序是指兄友弟恭,手足规劝之道。兄友弟恭,即哥哥要时刻想着弟弟,对弟弟关怀备至;而弟弟从小到大有哥哥的照顾,这份恩情不能忘怀,要非常敬重哥哥。手足规劝之道,即当兄弟有过失的时候,兄弟之间要懂得劝诫。螂葿朋友有信——与朋友交言而有信,若有过错,劝而改之,若有善事助而成之,不论贫富,一视同仁,以道德来往,自然朋友有信也。螆膅朋友有信是指朋友之间交往要有信义,讲究信用。努力做到五个本分:(1)劝谏(2)关怀(3)互相赞叹、互相成就(4)不言家丑(5)通财之义。膂芁以上乃是五伦之道,前三条这是家庭中的伦常,人遵五伦,天降吉祥也。衿芅八德者,孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是人应当具备的基本道德。薃虿孝:薈莅就是孝顺。孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺就是报答父母养育之恩。羄莁孝字半老半子,言亲已老半入土,为子就是手足以奉养扶持。孝者百行之首,万善之源,乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝,无孝如树无根,如水无源。父母养子**,恩深如似海,德高如泰山,一朝一夕一举一动难言尽述,父母爱子无微不至,辛苦不辞冒险不退,始终不倦劳而不怨,爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本,欲子孝顺,须先孝双亲,不孝先人,人逆你,今日为人子媳妇,后日为人父母翁姑;今日不孝父母翁姑,后日受子女媳妇不孝,理之所当然也。孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿,盖因****见其行为,自然尽学其举动也。一报还一报,此是天地循环之理也。天理昭昭报应无差,不