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八年级下册古文知识归纳.doc

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八年级下册古文知识归纳.doc

上传人:在水一方 2019/5/29 文件大小:101 KB

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文档介绍

文档介绍:八年级下册古文知识归纳1、:选自《艺文类聚》,作者是吴均,今存其诗一百三十余首,其中多借自然之物以抒其愤闷抑郁之情;《粱书·吴均传》说他“文体清拔有骨气”,在当时颇有影响,时称“吴均体”。对当时文坛有很大的冲击。本文是一片山水名作,作者的题意是写给朱元思的一封信。“与”是A 词语:蝉则千转不穷:“转”通“啭”,鸟叫声。窥谷忘返:“反”通“返”,返回。古今异义:①许:古附在整数词之后,表示约数,一百许里;今常用义为应允,或者,可能。②戾:至,到达,鸢飞戾天者;今表罪过,乖张。③经纶:筹画,治理,经纶世务者;今指政治规律,如“满腹经纶”。一词多义:①绝:独一无二,奇山异水,天下独绝;停,断,猿则白叫无绝。②上:向上,负势竞上;上面,横柯上蔽。直:一直,直视无碍;笔直,争高直指。③百:数词,十的十倍,一百许里;数词,极言其多,猿则百叫无绝。词语活用:①负势竞上:动词“竞”作“上”的状语,表示动作行为的状态,争着。②互相轩邈:轩、邈,形容词作动词,分别指高处和远处,充当省略主语的谓语。③任意东西:东西,名词作状语,向东或向西,充当省略主语的谓语。④凤烟俱净:净,受副词“俱”修饰,胸容词作动词,消净,散净。⑤猛浪若奔:奔,动词作名词,充当“若”的宾语。B 特殊句式及重点句子翻译:省略句:从流飘荡,任意东西:省略主语“我的小船”,译为(我的小船)随着江流飘荡,时而向东时而向西。翻译:①急湍甚箭:应为“急湍甚于箭”。译为湍急的江流(比)箭还要快。②鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。译:那些追求名利,极力攀爬的人,看到这些凶奇的山峰,就会平息了热衷于功名利禄的心:那些忙于治理社会事务的人,看到这些幽深的山谷,就会流连忘返。备注:本课出现较多骈句,即四字一分,一句两分;后来出现的六字一分,也属于骈句的范畴。2、五柳先生传一、:选自《陶渊明集》,作者陶渊明(见八年级上册《桃花源记》)。本文视为作者的自传,以第三人称,从五柳先生的身份和称号写起,重点描写了他的生活、性格特点,描述出一个安贫乐道,抱朴存真,不追求荣华富贵的隐士形象。表达了作者不想与世俗同流合污来取得富贵,安贫乐道,独善其身的情感。在写法上多用否定句,突出了作者与世俗的格格不入以及他对高洁志趣和人格的坚持,不仅让读者对他的与众不同击节叹赏,也是文章笔墨精粹而笔调诙谐,读来生动活泼,引人入胜。A字音:辄[zhe]箪[dan]俦[chou]觞[shang]B词语:会意:指对书中的内容有所领会;会,体会,领会。造饮辄尽:去喝酒就喝个尽兴;辄,就。其在必醉:希望一定喝醉;期,期望。不求甚解:指读书要领会精神实质,不必咬文嚼字。现在多指只求懂得个大概,不求深刻了解。古今异义:①造:往、到,造饮辄尽;今常用于“创造”“制造”等义。②赞:传记结尾处评论性文字。今常用于“赞美”、“夸赞”等义。一词多义:①以:把,因以为号焉;凭借,以此自终。②之:代词,他,或置酒而招之;助词,译为“的”,无怀氏之民欤?③言:说话,说,闲静少言;言语,话,黔娄之妻有言。④其:代词,他,亲旧知其如此;语气词,表示揣测、反问,其言兹若人之俦乎?⑤如:…的样子,晏如(安然自若的样子);像,亲旧知其如此。词语活用:①亦不详其姓字:详,形容词作动词,详细地知道。②亲旧知其如此,或置酒而招之:亲旧,形容词作动词,亲戚朋友。③以乐其志:乐,形容词使动用法,使…乐。C 特殊句式及重点句子翻译:省略句:①性嗜酒,家贫,不能常得。(应为“先生性嗜酒,家贫,不能常得。”先生生性喜欢喝酒,家中贫穷不能经常有酒喝。)②因以为号焉。(应为“因以为号焉。”译:于是就把(五柳)作为号了。)倒装句:①先生不知何许人也。(应为“不知先生何许人也”,译:这位先生不知道是什么地方的人。)②不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(“于贫贱”“于富贵”介词结构后置,译:不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官。)翻译:既醉而退,曾不吝情去留。译:已经醉了便回家,没有留恋之情。“曾”用在“不”前,加强否定语气;吝情,舍不得;去留,意思是留;表现五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。3、《马说》 :选自《韩愈文选》,作者是唐朝文学家、哲学家韩愈,字退之,代表作有《昌黎先生集》《原毁》《师说》《柳子厚墓志铭》等;韩愈是古文运动的倡导者,古文概念提出始于韩愈,古文运动的实质是散文革新运动,对我国散文的发展起到了重要作用。其散文在继先秦、两汉古文的基础上,加以创新和发展,旧时列为“唐宋八大家”之首。A字音:祉[zhi]骈[pian]食[si]B词语:才美不外见:“见”通“现”,表现。句意:才能和特长不能表现出来。食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。喂养它,又不能竭尽它的才能。其真无马耶:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。句意: