文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse羄《论语》感悟虿高二四班孙超袇子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”学****却不思考就会迷惑,思考却不学****就会很危险。孔子此则话告诫我们,做学问要有学有思,学思结合。袄席慕容曽言:“生命像一条奔流不息的河,我们是那过河的人。”我国古代的很多名人便把这条河视为学问之河。穷其一生在学问的道路上苦苦探寻,但为什么有人功成名就,名扬千古,有人却一事无成,默默无闻?关键在于学****的方法。莄好的学****方法,便是成功的一半,正如“采菊东篱系,悠然见南山”的陶渊明,“空山鸟语兮,我与山林溪,红尘如梦多悲戚。”的摩诘,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬高人”的李白,又如弃医人人文的鲁迅,地坛的孩子史铁生,热爱冒险的三毛,他们皆是文学上的巨人,用一篇篇精彩的檄文,一首首豪状的诗歌书写着他们人生的传奇,而他们取得文学成功的原因便是找到了正确的方法,一方面敢学敢拼,敢于用自己的满腔热情成就人生的辉煌,一方面,他们善思善问,勤于用自己的大脑思考学问的真谛。只有如此,方能成就学之大者。莀静看历史千层浪,最是智慧余秋雨。作为传统文化的传承者,余秋雨一直行走走遍中国,又走向海外,为深刻理解中华文化,他追根溯源,为全面剖析传统思想他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史,他为国人打开了真正的开放之门。在文学这条道路上,余秋雨懂得学,更懂得思。他没有拘泥于中国传统,而是走向海外,产出文化的病根,剜除传统中的千年病灶。余秋雨学思结合,他让秦汉烽烟,魏晋霜雪在他的笔下再生,唐诗平仄,宋词韵律在他的手里跳动。袈学为浆,则思为帆。在文学的海洋中,无浆不能行,无帆不可掌握方向抵达成功的彼岸!芆行走在义与利之间螃高二三班卞佳璐膀“君子喻于义,小人喻于利”孔子如是说道。“于秋龟鉴亦兴亡,仁义从来为国宝”,清人张映斗的豪言抛地有声。中华民族乃礼仪之邦,重义薄利是古来传统。时间无情,岁月淘洗,永恒的道义,存留人间。罿还记得那封字字痴情、句句血泪的《与妻书》吗?黄花岗畔,英魂犹存,书成绝笔,此情不渝,林觉民选择为天下人谋幸福而勇于死地,留给妻子一个最温柔却又最决绝的背影,阴阳从此相隔,生离即成死别。若魂魄有知,黄泉下不忘却,因为选择了那条洒满鲜血的革命之路,所有的儿女情长也只能弃之不顾。在家与国之间,林觉民选择了国家大义,那一刹那,便成永恒。莅道义,是昭君辞别汉宫,甘没胡沙换太平的勇毅;是关羽封金拄印,七里走单骑的决绝;是辛稼轩典房卖田,武装义师,了却君王天下事的豪迈……天地无语,日月静好,这份对道义的坚守与执着,千秋之下,余韵流芳。膃曾几何时世风剧度,义的信誉一落千丈,真君子销声匿迹,伪君子真相毕露。迂君子豁然开朗,都一窝蜂的相拥而去。卖国求荣残害忠良的奸臣秦桧;一朝富贵、抛妻弃子的陈世美;贪赃枉法的和坤。物欲横流中,这些见利忘义之辈,贼胆包天,恣意妄为,最终祸国殃民,害人害己。名列唐宋八大家的欧阳修说得好:“宁以义死,不苟幸生。”我们应铭记先贤的箴言。袀康德曾经说过:“有两样事物使我心中不断充满惊奇和畏惧,在我头上繁星密布的苍穹和在我心中的道德准则。”道义的力量是巨大的。无论是太平盛世还是危难关头,儒家“义以为重”的人格力量、民族精神,一直激励着在危难中怀“义”前行的勇士。走过五千载岁月沧桑,经历一百年兴衰沉浮,当代中国