文档介绍：关于元宵节的手抄报篇一:元宵节手抄报资料铁公鸡(打一成语)——一毛不拔爱好旅游(打一成语)——喜出望外盲人摸象(打一成语)——不识大体蜜饯黄连(打一成语)——同甘共苦会计(打一成语)——足智多谋逆水划船(打一成语)——力争上游快刀斩乱麻(打一成语)——迎刃而解元宵节灯谜元宵节灯谜翘翘板(打一成语)——此起彼落遇事不求人(打一成语)——自力更生脱粒机(打一成语)——吞吞吐吐四通八达(打一成语)——头头是道一块变九块(打一成语)——四分五裂节日的焰火(打一成语)——五彩缤纷乖(打一成语)——乘人不备相声(打一成语)——装腔作势逆水划船(打一成语)——激流勇进伞兵(打一成语)——从天而降兔子请老虎(打一成语)——寅yín吃卯mǎo粮照相底片——颠倒黑白平原门下客三千——胜友如云桁héng(打一成语)——行将就木圆寂(打一成语)——坐以待毙哑巴打手势(打一成语)——不言而喻仙乐(打一成语)——不同凡响零存整取(打一成语)——积少成多初一(打一成语)——日新月异暗中下围棋(打一成语)——皂白不分元宵节是我国主要的传统节日,也叫元夕、元夜,又称上元节,因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯****俗,故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀”太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。汉明帝永平年间(公元58--75),因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的****俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的(本文来自:博旭范文网:关于元宵节的手抄报)动力是因为它处在新的时间点上,人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。元宵放灯的****俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市,中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世,,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外,又增设了戏曲表演的内容。历代人们除游灯市外,又有迎紫姑祭厕神、过桥摸