文档介绍：未完成的忏悔录读书心得篇一:《忏悔录》读书心得初读《忏悔录》小感中央电视台有一部电视节目,《忏悔录》。它以“心灵的焦点访谈”为最终定位和品质追求推崇。俗话说得好,“没有反思的人生是没有价值的人生”,从而自古就有“吾日三省吾身”的说法。“忏悔”即是通过对自己心灵历程的观注和再思考,以忏悔的方式完成自我人格的升华。这部电视机纪录片表达出了“人性的光辉,忏悔的力量”的永恒主题。卢梭的《忏悔录》表达的主题也是这般吧,我在未读书之前这么想。当然,这怎么能说是不敬呢?在未读书之前通过自己的视听经历为书的内容进行定义,从而带着自我的初解入书中寻找答案,不就是一种读书之乐么?在乐中,你解决了疑惑,你获得了新知,而这,不又是另一种形式的“忏悔”? 在书的开篇前页,卢梭有一段经典的说辞:“当时我是什么样的人,我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的,就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的,就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了,和你亲自看到的完全一样,请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔,让他们为我的种种堕落而叹息,让他们为我的种种恶行而羞愧。然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地披露自己的心灵,看看有谁敢于对您说:“我比这个人好!”这段说辞,俨然展现了一个高大的,自信的而又***的演说者形象,当然,从这段话中,我们看到的并不仅仅如此,还有通过卢梭以己为先的号召而传达给大众的忏悔的力量,让大众更有勇气说出:“我比这个人好!”这正是心灵之忏悔引人入胜之处。当看到有一次卢梭偷了主人家一个漂亮的丝巾却把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱的章段时,我不免想起了一些后来的哲学家包括罗素因为卢梭的“自暴隐私”,认为卢梭根本谈不上是个哲人一事。仅因为这种说法,我想为卢梭辩护。忏悔是心灵之主动反思,其本身是高尚而难得的。而哲人的评定每个人都应有自己的标准,在此,我尊重罗素等人的观点,但我并不认为卢梭不是哲人。因为卢梭能大胆承认,并且公之于众,警示众人,教育众生,启蒙思想。这种以“牺牲自我”为代价为追求真理的行为恰恰表明卢梭是哲人,或者说必定不能称其非哲人! 卢梭的心灵世界是充满着罗曼蒂克之气息的。他无处不表达他对瓦朗夫人,一个杰出的女性的慷慨仁慈的培养和经济支持的感激。一天吃饭的时候,瓦朗夫人刚把一片肉送进嘴里,卢梭便说上面有一根头发,瓦朗夫人将肉吐到盘子里,卢梭用叉子叉起来,飞快地吞下肚去。有人评价这是一场超越肉欲的情感,我觉得说的准确。这就是一种感激之情,而这种感激之情因为这一细节而显得浪漫。感恩节刚过,而我又读到这一片段,这不是巧合。忏悔的力量无处不在,忏悔的内容也不仅仅限于不雅之事······卢梭的感激之情,通过“忏悔”的形式表达,不得不说是一种绝妙的表现手法,可以借之一用。我不想多谈《忏悔录》的时代意义如何,我更多地,在读书时关注的是卢梭表达的种种情感细节,这些就是我们为人处世的种种道理。《忏悔录》情感之丰富,不是我一时所能收容,需要留待在里时间慢慢品味。品味“忏悔”之情感,可谓读《忏悔录》之一享。未完待续······ 篇二:学****忏悔录》心得体会读《忏悔录》心得体会按照要求,我学****了省纪委、省监察厅编制的《忏悔录》这本书,通过贪腐分子痛彻心扉的忏悔,真实再现了他们身陷囹圄后发自内心的反省,深刻剖析了他们逐渐走向***堕落的心理路程和犯罪轨迹,以案说纪,以案明法,给人以强烈的思想震憾,具有很强的现实针对性和警示教育意义。违纪违法者他们用政治生命写成的警示教材,成为警醒党员干部,特别是领导干部守护政治生命的前车之鉴,敲响防微杜渐、敬畏法纪、敬畏人民的长鸣之钟。经过阅读和反思,联系我的工作实际、思想实际,体会颇多,主要体现在以下几个方面: 一、要加强学****坚定理想信念从《忏悔录》***者违法犯罪的轨迹中,不难看出,他们的不义之财来自手中的权力,他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易。他们无视党纪国法,目无组织纪律,不顾群众利益,弄虚作假,独断专行,横行霸道,腐化堕落,不仅严重败坏了党风政风,而且使人民群众利益遭受了严重损失。从《忏悔录》中的案例中,我们不难看出,贪欲是逐步膨胀的,贪官并非是一夜之间变成巨贪的,大都经历由小贪、中贪到大贪,一些领导干部在在跨入***之门产生蜕变之前,绝大部分是好的或比较好的,但随着职务的升迁、权力的增大,在糖衣炮弹的屡屡攻击下,由小打小闹,到大把捞钱;由半推半就到来者不拒;由担心受怕,到心安理得;由以权谋私到疯狂地进行权钱交易。无论是蔡豪文还是张晓光等大部分贪官放松了对世界观、人生观的改造,抵御不住权、钱、色的诱惑,走向了犯罪的道路,以致深陷牢狱,令人痛心疾首。通过对《忏悔录》这本书的学****使我清醒地认识到,要想在当今历史时代保持共产党员纯洁公仆的本